فهرس الكتاب

• 📄

  مقدمة الطبعة الأولى
• 📄

  تقديم
• ▶

  الباب الأول مدخل إلى البحث * وظيفة التعبير اللغوي وتطورها. * قيمة الوجوه البلاغية في جمال التعبير اللغوي.
  • ▶

    الفصل الأول وظيفة التعبير اللغوي وتطورها
    • 📄

      * الآراء حول نشأة اللغة:
    • 📄

      * أنواع التعبير اللغوي:
    • 📄

      * تطور التعبير اللغوي:
    • 📄

      * اللغة - إذن - - ما هي؟
    • 📄

      * عناصر اللغة:
    • 📄

      * عناصر المعنى اللغوي:
    • 📄

      * الجملة اللغوية:
    • 📄

      * رأى عبد القاهر الجرجانى:
    • 📄

      * رأي ابن خلدون:
    • 📄

      * الفروق بين العلمي والأدبي:
    • 📄

      * صلة التعبير اللغوي بالتفكير:
    • 📄

      * مناقشة سريعة:
    • 📄

      * وظيفة اللغة - إذن - ما هي؟
  • ▶

    الفصل الثاني قيمة الوجوه البلاغية في جمال التعبير اللغوي
    • 📄

      * العصر الجاهلي:
    • 📄

      * العصر الإسلامي:
    • 📄

      * العصر الأموي:
    • 📄

      * العصر العباسي:
    • 📄

      * كتاب البديع وسبب تأليفه:
    • 📄

      * محاسن الكلام:
    • 📄

      * قدامة بن جعفر:
    • 📄

      * ابن طباطبا:
    • 📄

      * أبو هلال العسكرى:
    • 📄

      * قيمة الكتاب:
    • 📄

      * الطبع والصنعة:
    • 📄

      * صلة البلاغة بقضايا النقد الكبرى:
    • 📄

      * تقديم اللفظ على المعنى:
    • 📄

      * قيمة هذا المذهب:
    • 📄

      * وقفة:
    • 📄

      * قيمة مذهب عبد القاهر:
    • 📄

      * الموازنة بين معنى ومعنى:
    • 📄

      * القاضي الجرجاني:
    • 📄

      * حصيلة هذه الجولات.
    • 📄

      * الألفاظ:
    • 📄

      * المعاني:
    • 📄

      * منارات على الطريق:
• ▶

  الباب الثاني خصائص التعبير في القرآن الكريم * الإعجاز العلمي والتشريعي. * الإعجاز البيانى الأدبي. * خصائص يغلب عليها جانب الألفاظ. * خصائص يغلب عليها جانب المعنى.
  • ▶

    الفصل الأول الإعجاز العلمي والتشريعي
    • 📄

      * رأى آخر للنظام:
    • 📄

      * رأى متطرف:
    • 📄

      * ابن حزم والصرفة:
    • 📄

      * الرماني والقول بالصرفة:
    • 📄

      * ما هو مذهب الجاحظ في الإعجاز؟
    • 📄

      * مقارنة جديدة:
    • 📄

      * وهم زائل:
    • 📄

      * كيف تحدى القرآن العرب؟
    • 📄

      * دليل آخر في إبطال القول بالصرفة:
    • 📄

      * هل عورض القرآن؟
    • 📄

      * التسليم بوجود المعارضة يخدم قضية الإعجاز:
    • 📄

      * القيمة التاريخية لقصص القرآن:
    • 📄

      * حكمة أمية النبي - صلى الله عليه وسلم - وقومه:
    • 📄

      * قيمة هذه النظريات:
  • ▶

    الفصل الثاني الإعجاز البياني الأدبى
    • 📄

      * اضطراب الرماني في الرأي:
    • 📄

      * نماذج من تحليلاته:
    • 📄

      * وقفة مع الباقلاني:
    • 📄

      * البديع والإعجاز عند الباقلاني:
    • 📄

      * الإعجاز كائن في النظم:
    • 📄

      * والخلاصة
    • 📄

      * نماذج من تحليلاته البيانية:
    • 📄

      * وجوه الإعجاز البياني عند الرافعي:
    • 📄

      * إيضاح لازم:
    • 📄

      * ما يؤخذ عليه:
    • 📄

      * خصائص أسلوب القرآن عند دراز:
    • 📄

      * تعقيب:
    • 📄

      * اجتهد فخالف نصا!؟
    • 📄

      * ليس في الجديد جديد!
    • 📄

      * تنويه:
    • 📄

      * تعقيب ونقد:
    • 📄

      * دور البلاغة في الأسلوب الجميل:
    • 📄

      * رأي جامع:
  • ▶

    الفصل الثالث خصائص يغلب عليها جانب الألفاظ
    • 📄

      * نقد وتحليل:
    • 📄

      * أرجح الآراء في هذا المجال:
    • 📄

      * تمثيل وإيضاح:
    • 📄

      * المجموعة الشرطية:
    • 📄

      * سر الحروف الساكنة:
    • 📄

      * حقيقة كبرى:
    • 📄

      * معان إضافية موحية:
    • 📄

      * مطالع سور المجموعة الشرطية:
    • 📄

      * سر " إذا ":
    • 📄

      * إيثار غير " إذا ":
    • 📄

      * ظاهرتان عامتان:
    • 📄

      * آراء العلماء حول السجع في القرآن:
    • 📄

      * دليل السجع من القرآن نفسه:
    • 📄

      * رد هذا الدليل:
    • 📄

      * وظيفة الفواصل اللفظية:
    • 📄

      * وظيفة الفواصل المعنوية:
    • 📄

      * اختلاف الفواصل لاختلاف المعاني:
    • 📄

      * اختلاف الفواصل مع اتحاد المعنى:
    • 📄

      * فواصل تحتاج إلى تأمل:
    • 📄

      * دليل من الشعر العربي:
    • 📄

      * أقسام الفواصل:
    • 📄

      * بحث جديد في الفوصل القرآنية:
    • 📄

      * فواصل الآي الطوال:
    • 📄

      * فواصل الآي القصار:
    • 📄

      * غرضان من سورة " الغاشية ":
    • 📄

      * تحليل آية " التداين ":
    • 📄

      * دليل يؤيد هذه الفكرة:
    • 📄

      * روعة اللفظ القرآني في نفسه:
    • 📄

      * ألفاظ حسنت في القرآن وعيبت في غيره:
    • 📄

      * سمات أخرى لحسن اللفظ في القرآن:
    • 📄

      * سياسة لغوية:
    • 📄

      * توجيه القرآن لانتقاء الألفاظ:
    • 📄

      * ملحظ بياني دقيق:
    • 📄

      * إيثار أحد اللفظين للمناسبة:
    • 📄

      * كنايات القرآن عما يقبح التصريح به:
    • 📄

      * شبه مردودة:
    • 📄

      * وجوه الرد:
    • 📄

      * إصابة اللفظ القرآني:
    • 📄

      * طريق الدلالة في اللفظ القرآني:
    • 📄

      * الجرس:
    • 📄

      * الظل والجرس:
    • 📄

      * تناسب اللفظ القرآني مع معناه:
    • 📄

      * الذم:
    • 📄

      * إجمال:
    • 📄

      * العتاب:
    • 📄

      * عتاب النبي - صلى الله عليه وسلم -:
    • 📄

      * عتاب المؤمنين:
    • 📄

      * التشريع:
    • 📄

      * منهج الالتزام:
    • 📄

      * وجه آخر لنظرية الالتزام:
    • 📄

      * الأب ليس والدا؟
    • 📄

      * ملحظان هامان:
    • 📄

      * اعتراض مدفوع:
    • 📄

      * النعمة ليست نعيما:
    • 📄

      * مغزى السؤال:
    • 📄

      * والمرأة. . ليست زوجا:
    • 📄

      * استعمال كلمة " المرأة ":
    • 📄

      * شبهة وردها:
    • 📄

      * استعمال كلمة " زوج ":
    • 📄

      * فرق جديد بين القرآن وغيره:
    • 📄

      * مجيئه على تفاعيل الشعر في الظاهر:
    • 📄

      * النغم القرآني عند المحدثين:
    • 📄

      * لماذا سموه شعرا:
    • 📄

      * خاصتان بارزتان:
    • 📄

      * النغم في الآيات القصار:
    • 📄

      * مراحل إعداد الطعام:
    • 📄

      * مشاهد مطوية:
    • 📄

      * هندسة الجمل:
    • 📄

      * مغزى الفاصلة معنوي أولا:
    • 📄

      * شمس الدين ابن الحنفى، والفواصل القرآنية:
    • 📄

      * وقفة ناقدة:
    • 📄

      * التكرار:
    • 📄

      * وظيفة التكرار في القرآن:
    • 📄

      * تكرار الكلمة مع أختها:
    • 📄

      * تكرار الفاصلة في " القمر ":
    • 📄

      * تكرار آخر في " القمر ":
    • 📄

      * التكرار في " الرحمن ":
    • 📄

      * التكرار في " المرسلات ":
    • 📄

      * سبب عام:
    • 📄

      * التكرار في القصة:
    • 📄

      * دواعي التكرار في القصة:
    • 📄

      دراسة تحليلية لقصة آدم
    • 📄

      * عناصر القصة في سورة " ص ":
    • 📄

      * عناصر القصة في " طه ":
    • 📄

      * عناصر القصة في " الإسراء ":
    • 📄

      * عناصر القصة في " الكهف ":
    • 📄

      * ملاحظة جديرة بالتسجيل:
    • 📄

      * ملاحظات:
    • 📄

      * سكنى الجنة:
    • 📄

      * وسوسة الشيطان لهما وما ترتب عليها:
    • 📄

      * أمر الله لهم بالهبوط إلى الأرض:
    • 📄

      * الجديد في القصة في العهد المدني:
    • 📄

      * ملاحظة مهمة أخرى:
    • 📄

      * الملامح الخاصة بكل مصدر من مصادر قصة آدم:
    • 📄

      * لماذا اختلفت أساليب الحكاية والمحكي عنه واحد؟
    • 📄

      * خلاصة:
  • ▶

    الفصل الرابع خصائص يغلب عليها جانب المعنى
    • 📄

      * لماذا كان المعنى في القرآن ثريا؟
    • 📄

      * توارد المعاني على اللفظ الواحد:
    • 📄

      * السوء:
    • 📄

      * احتمال اللفظ لمعان متعددة:
    • 📄

      * الجمل والفقرات:
    • 📄

      * القراءات وتعدد المعنى:
    • 📄

      * القيود وتعدد المعنى:
    • 📄

      * سر هذه الظواهر:
    • 📄

      * سؤال لا بد منه:
    • 📄

      * الباقلاني وبلاغة القرآن:
    • 📄

      * الرافعي وبلاغة القرآن:
    • 📄

      * نصح وعناد:
    • 📄

      * جواب اليهود:
    • 📄

      * دور الرد والمناقشة:
    • 📄

      * صناعة القرآن:
    • 📄

      * هل في القرآن اقتضاب؟
    • 📄

      * مبنى الشبهة:
    • 📄

      * حسن التخلص في القرآن:
    • 📄

      * قانون الربط بين الكلام:
    • 📄

      * فيما بين الزركشي والباقلاني:
    • 📄

      * رد جديد على الشبهة:
    • 📄

      * الكوثر وجارتاها في المصحف:
    • 📄

      * ملاحظتان مهمتان:
    • 📄

      * سياسة حكيمة:
    • 📄

      * الناس ثلاثة أنواع:
    • 📄

      * المستحيل. . ممكن! ؟
    • 📄

      * التسامح مع المخالفين:
    • 📄

      * عودة للتشريع:
    • 📄

      * لقطات مثيرة:
    • 📄

      * نصيب العاطفة:
    • 📄

      * ترقيق العاطفة:
    • 📄

      * الدعوة إلى الإصلاح:
    • 📄

      * الجدل القرآني:
    • 📄

      * قضية التوحيد:
    • 📄

      * عرض مقولة المشركين:
    • 📄

      * موقف القرآن من هذه الشبهة:
    • 📄

      * طريقان لدعوة الناس إلى الحق:
    • 📄

      * استدراج يؤدى إلى العجز:
    • 📄

      * نماذج أخرى فيها دلالة التوحيد:
    • 📄

      * حوار حي:
    • 📄

      * منطق تصويري:
    • 📄

      * الكون دلالة التوحيد الكبرى:
    • 📄

      * نذر على ألسنة الرسل:
    • 📄

      * و (هود) يجادل قومه:
    • 📄

      * نجاة وهلاك المخالفين:
    • 📄

      * السخرية من الأصنام
    • 📄

      * منهج تربوي:
    • 📄

      * عرض ونقد:
    • 📄

      * هدفنا من النقد:
    • 📄

      * المشكلة الثانية - قضية البعث:
    • 📄

      * رد شبه الإنكار:
    • 📄

      * سببان للإنكار:
    • 📄

      * استدلال ممتع:
    • 📄

      * دعوى مردودة:
    • 📄

      * منزع الأدلة في المشكلتين:
    • 📄

      * خصائص الجدل القرآني:
    • 📄

      * حقيقة مهمة:
    • 📄

      * جرائم ثلاث:
    • 📄

      * " نقض ". . في القرآن:
    • 📄

      * نتيجة:
    • 📄

      * ضعف العقيدة:
    • 📄

      * صورة أدبية موحية:
    • 📄

      * إثارة الخيال:
    • 📄

      * صورتان متماثلتان:
    • 📄

      * مجازان تمثيليان:
    • 📄

      * موازنة بين الصور الثلاث:
    • 📄

      * أثر هذه الفروق:
    • 📄

      * ملاحظة أخرى في الموازنة:
    • 📄

      * سر الاختلاف.
    • 📄

      * كواكب مضيئة:
    • 📄

      * الليل والنهار والصبح: ولكنها في القرآن أنفس حية.
    • 📄

      * الأرض تهتز وتنشط:
    • 📄

      * الدعاء له طول وعرض:
    • 📄

      * الحيرة والقلق:
• ▶

  الباب الثالث من روائع " المعاني " في القرآن الكريم * من أسرار الحذف. * من أسرار التقديم في القرآن. * التقديم غير الاصطلاحي.
  • ▶

    الفصل الأول من أسرار الحذف
    • 📄

      * لماذا حذف " يا " مع " رب "؟
    • 📄

      * حذف "لا" مع "تفتأ":
    • 📄

      * حذف الواو وذكره:
    • 📄

      * توجيه النص مع الحذف وعدمه:
    • 📄

      * إضافة:
    • 📄

      * موضع ثالث لحذف الواو:
    • 📄

      * هل توجيه الزمخشري مقنع؟
    • 📄

      * توجيهي للمسألة:
    • 📄

      * صورة أخرى لحذف الحرف في القرآن:
    • 📄

      * سبب الحذف هنا:
    • 📄

      * إيضاح:
    • 📄

      * الحذف للتحذير والإغراء:
    • 📄

      * حذف الفعل إذا وقع جواب سؤال:
    • 📄

      * سبب هذا الحذف:
    • 📄

      * حذف الفاعل على غير قياس:
    • 📄

      * مماثلة عجيبة.
    • 📄

      * سبب حذف الفاعل فيها:
    • 📄

      * وما سر الحذف إذن؟
    • 📄

      * أسباب أخرى لحذفهما:
    • 📄

      * حذف الخبر مع " لا " النافية:
    • 📄

      * مناقشة مثالين:
    • 📄

      * وجه لحذف ياء المتكلم مع " رب ":
    • 📄

      * حذف المفعول به:
    • 📄

      * الأغراض البلاغية لحذف المفعول به:
    • 📄

      * سبب قرآنى بحت:
    • 📄

      * خلاف حول آية:
    • 📄

      * نقد وتوجيه:
    • 📄

      * كراهة نسبة الرسالة هي السبب:
    • 📄

      * عزة المطلب هي السبب:
    • 📄

      * ورعاية الفواصل وحدها لا تكفي:
    • 📄

      * أنواع الحذف:
    • 📄

      * والخلاصة:
    • 📄

      * شهادة عدلين:
  • ▶

    الفصل الثاني من أسرار التقديم في القرآن الكريم
    • 📄

      * معارضة:
    • 📄

      * مبنى إفادة التقوي:
    • 📄

      * مرجحات رأي:
    • 📄

      * التقديم والتأخير في الفعل المنفي:
    • 📄

      * مقارنة:
    • 📄

      * موقف المتأخرين من هذا الرأي:
    • 📄

      * ملاحظة:
    • 📄

      * مناقشة الخطيب له:
    • 📄

      * تقديم المفعول للإنكار:
    • 📄

      * تعقيب:
    • 📄

      * ملحظ مهم فات ابن الصائغ:
    • 📄

      * مقارنة بين ثلاثة نصوص:
    • 📄

      * ملحظ آخر فات ابن الصائغ:
    • 📄

      * خطأ وقع فيه ابن الصائغ:
    • 📄

      * عرض ونقد وتحليل:
    • 📄

      * رأي صائب:
    • 📄

      * تقديم ذو وجهين:
    • 📄

      * مقارنة بين المنهجين:
    • 📄

      * مراعاة النظم:
    • 📄

      * مأخذنا على ابن الأثير:
    • 📄

      * تقديم الظرف:
    • 📄

      * أبرز ملامح منهج ابن الأثير:
    • 📄

      * توجيه آخر:
    • 📄

      * رأي لنا في المسألة:
    • 📄

      * أبرز ملامح منهج المفسرين:
    • 📄

      * اقتراح:
  • ▶

    الفصل الثالث التقديم غير الاصطلاحي أو اختلاف النظم في العبارات ذات المعنى الواحد
    • 📄

      * نوع ثالث من التقديم:
    • 📄

      * رأينا في الموضوع
    • 📄

      * ما يهدى إليه النظر في هذا الموضع:
    • 📄

      * ماذا قال المفسرون:
    • 📄

      * الموضع الرابع " التوحيد والخلق ":
    • 📄

      * توجيه ميسور:
    • 📄

      * رأي الإسكافي:
    • 📄

      * تخريجنا لهذه المواضع:
    • 📄

      * بين المفسرين والإسكافي
    • 📄

      * الموضع السادس " وما أهل لغير الله به ":
    • 📄

      * مقامان مختلفان:
    • 📄

      * قيمة هذه النقول:
    • 📄

      * دلالة النص نفسه:
    • 📄

      * رأي الخطيب الإسكافي:
    • 📄

      * الموضع الثامن " اطمئنان القلوب ":
    • 📄

      * الموضع التاسع " وكفى بالله شهيدا ":
    • 📄

      * الموضع العاشر " التلاوة وتعليم الكتاب ":
    • 📄

      * نظرة فاحصة تكشف السر:
    • 📄

      * الموضع الحادى عشر " لا يقدرون على شىء مما كسبوا ":
    • 📄

      * بحث عن السر:
    • 📄

      * الموضع الثاني عشر " الكبر والعقر ":
    • 📄

      * الموضع الثالث عشر " وترى الفلك مواخر فيه ":
    • 📄

      * سؤال وجواب:
    • 📄

      * الموضع الخامس عشر " رزق الآباء والأبناء ":
    • 📄

      * الموضع السادس عشر " لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل ":
    • 📄

      * رأيي في الموضوع:
    • 📄

      * رأي السكاكي:
    • 📄

      * الموضع الثامن عشر " الأكل الرغد ":
    • 📄

      * الموضع التاسع عشر " الشفاعة والعدل ":
    • 📄

      * توجيه الزركشي لهاتين الآيتين:
    • 📄

      * جولة مع المفسرين:
    • 📄

      * رأيي في المسألة:
    • 📄

      * الموضع العشرون " اللعب واللهو ":
    • 📄

      * مفهوم اللعب واللهو:
    • 📄

      * اللعب في القرآن:
    • 📄

      * التوجيه البلاغي للنص:
    • 📄

      * لماذا قدم " اللهو على اللعب " إذن؟
    • 📄

      * إجمال:
• ▶

  الباب الرابع من سحر البيان في القرآن الكريم * التشبيه والتمثيل. * المجاز في القرآن الكريم. * المجاز القرآني.
  • ▶

    الفصل الأول التشبيه والتمثيل
    • 📄

      * صورة ثانية - حالهم مع كل ما يجب فهمه:
    • 📄

      * صورة ثالثة - أكلهم كأكل الأنعام:
    • 📄

      * صورة رابعة - الكافرون وسلب الإحساس:
    • 📄

      * صورة خامسة - قسوة قلوبهم وتحجرها:
    • 📄

      * صورة سادسة - الكافرون والظلمات:
    • 📄

      * ومعنى آخر نلمحه:
    • 📄

      * صورة سابعة - الكافرون والموت:
    • 📄

      * إجمال:
    • 📄

      * ومثلان آخران - رجلان لا يستويان:
    • 📄

      * وصورة أخرى - الذباب هو المنتصر:
    • 📄

      * هلع قاتل:
    • 📄

      * وضعف بالغ:
    • 📄

      * صورة أولى - صفوان ووابل:
    • 📄

      * وصورة أخرى - ريح ورماد:
    • 📄

      * وصورة أخرى - ريح وصر:
    • 📄

      * وصورة أخرى - سراب وظلمات:
    • 📄

      * وصورة أخرى - هباء منثور:
    • 📄

      * صوة أولى - ترهقهم ذلة:
    • 📄

      * وتصعد منهك:
    • 📄

      * وصورة رابعة - صيحات وصواعق:
    • 📄

      * مآل الكافرين:
    • 📄

      * وقفة جامعة:
    • 📄

      * وصف الحور والولدان:
    • 📄

      * ملامح مشتركة بين الصور الثلاث:
    • 📄

      * قياس واضح يلزمهم بالتصديق:
    • 📄

      * والخلاصة:
    • 📄

      * أهوال القيامة:
    • 📄

      * معان دقيقة:
    • 📄

      * وقفة تأمل:
    • 📄

      * التشبيه المقلوب:
    • 📄

      * فكرة للدرس:
    • 📄

      * البيع، والربا:
    • 📄

      * خصائص تشبيهات القرآن:
    • 📄

      * صورتان فيهما دقة:
    • 📄

      * سر آسر:
    • 📄

      * وهم مدفوع:
    • 📄

      * وجه الشبه في تشبيهات القرآن:
    • 📄

      * ووهم آخر مدفوع:
    • 📄

      * مدخول الأداة في التشبيه المركب:
    • 📄

      * عود للتشبيه المسلوب:
    • 📄

      * نوع فريد من التشبيه في القرآن:
    • 📄

      * التشبيه والتمثيل أصيلان في أسلوب القرآن:
  • ▶

    الفصل الثاني 1 - المجاز في القرآن الكريم
    • 📄

      * عرض سريع:
    • 📄

      * لماذا يستخدم القرآن المصدر المؤول.
    • 📄

      * مقارنة سريعة:
    • 📄

      * صمت. وكلام:
    • 📄

      * وصف جامع:
    • 📄

      * منهج القرآن في " طبع " و " ختم ":
    • 📄

      * " ربط " تنافى " ختم " و " طبع ":
    • 📄

      * الخداع في جانب الله:
    • 📄

      * ولكن ما خداع الله لهم؟
    • 📄

      * " النفاق ". . كلمة مدنية:
    • 📄

      * دور المرض في المجاز:
    • 📄

      * المرض. . حقيقة ومجازا:
    • 📄

      * موازنة ضرورية:
    • 📄

      * مقتضى الظاهر ومخالفته:
    • 📄

      * المعاني التي أفادتها " مد " في القرآن:
    • 📄

      * العمه. . العمى:
    • 📄

      * طريق المجاز فيهما:
    • 📄

      * محاولة لتوجيه المعنى في الموضعين:
    • 📄

      * الاشتراء والضلالة:
    • 📄

      * استعمالات " شرى " وقانونها:
    • 📄

      * المجاز اللغوي في " شرى ":
    • 📄

      * التجارة والربح:
    • 📄

      * المجاز في " التجارة " عقلي:
    • 📄

      * الكافرون واستيقاد النار:
    • 📄

      * بين التشبيه والاستعارة:
    • 📄

      * الكافرون. . والصيب:
    • 📄

      * عبارة تنبئ عن إحساس نفسي:
    • 📄

      * إحاطة علم الله:
    • 📄

      * صياغة القرآن لمادة " أحاط ":
    • 📄

      * الكافرون والبرق:
    • 📄

      * منهج القرآن في مادة " خطف ":
    • 📄

      * ذهب وخطف:
  • ▶

    الفصل الثالث 2 - المجاز القرآني
    • 📄

      * موضوع هذه الآيات:
    • 📄

      * بنو إسرائيل والرجفة:
    • 📄

      * الحقيقة والمجاز في مادة " أخذ ":
    • 📄

      * صيغ مادة " أخذ ":
    • 📄

      * نتائج مهمة:.
    • 📄

      * الإسناد المجازي لمادة " رجف ":
    • 📄

      * الدعاء:
    • 📄

      * ملاحظات مهمة:
    • 📄

      * التعميم والتخصيص في الرحمة:
    • 📄

      * " واسع ". . وصفا لله سبحانه:
    • 📄

      * مسوغات الوصف:
    • 📄

      * وصورتان أخريان:
    • 📄

      * الوسع وصفا للأرض:
    • 📄

      * موضع آخر بين الحقيقة والمجاز:
    • 📄

      * مادة " تبع في القرآن ":
    • 📄

      * وقفة مع هذه المادة:
    • 📄

      * الرسول في التوراة والإنجيل:
    • 📄

      * الطيبات والخبائث:
    • 📄

      * " حل " في القرآن:
    • 📄

      * ملحظ عجيب:
    • 📄

      * والسر:
    • 📄

      * منهج القرآن في " طاب ":
    • 📄

      * المعاني المرادة من " خبث ":
    • 📄

      * " وضع " بين الحقيقة والمجاز:
    • 📄

      * استنتاجات:
    • 📄

      * معاني " غل ":
    • 📄

      * ثلاث كنايات:
    • 📄

      * " النور " في القرآن:
    • 📄

      * سؤال وجواب:
    • 📄

      * النور للهدى والإيمان:
    • 📄

      * السر البلاغي لهذا المنهج:
    • 📄

      * محاولات يائسة:
    • 📄

      * لماذا أفرد القرآن " النور " وجمع " الظلمات ":
    • 📄

      * خصائص المجاز القرآني:
    • 📄

      * سكوت الغضب ووضع الحرب:
    • 📄

      * عض الأنامل وعض الأيدي:
    • 📄

      * وضوح المناسبة:
    • 📄

      * الذوق لغة وبيانا:
    • 📄

      * مقام المخالفات:
• ▶

  الباب الخامس البديع. . في القرآن الكريم * المحسنات المعنوية. * المحسنات اللفظية. * قيمة البديع القرآني.
  • ▶

    الفصل الأول المحسنات المعنوية
    • 📄

      * سبب الخلط:
    • 📄

      * الطباق والتشبيه المسلوب:
    • 📄

      * نتائج مهمة:
    • 📄

      * شروط الطباق:
    • 📄

      * أصالة المشاكلة في القرآن:
    • 📄

      * تعقيب:
    • 📄

      * رأي لابن الأثير:
    • 📄

      * قياس المذهب الكلامى:
  • ▶

    الفصل الثاني المحسنات اللفظية
    • 📄

      * من صور الجناس في القرآن:
    • 📄

      * الجناس يجامع فنونا أخرى:
    • 📄

      * وظيفة الجناس:
    • 📄

      * مقومات الجمال في الجناس:
    • 📄

      * ائتلاف اللفظ مع المعنى سمة للقرآن كله:
    • 📄

      * المس والذوق:
    • 📄

      * ذل اليهود ومسكنتهم:
    • 📄

      * غرابة اللفظ لغرابة المعنى:
    • 📄

      * نقد وتحليل:
    • 📄

      * ابن أبى الإصبع يناقض نفسه
    • 📄

      * والسؤال الآن:
    • 📄

      * معان آخرى للتمثيل:
  • ▶

    الفصل الثالث قيمة البديع القرآني
    • 📄

      * المعنى الإجمالى لهاتين الآيتين:
    • 📄

      * صور البديع فيما تقدم:
    • 📄

      * كثرة وجوده:
    • 📄

      * المبالغة:
    • 📄

      * صحة التقسيم:
    • 📄

      * الإيجاز: