فَلْسًا، ونحوُ ذلكَ، ثمَّ أشارَ إلى المرتبةِ الرَّابعةِ في النَّظمِ بقولِه:
(ثُمَّ) بعدَ هذهِ المرتبةِ، فلانٌ ( «لا يُحْتَجُّ بِهْ» ) ، وفلانٌ مجهولٌ (كَـ «مُنْكَرِ الْحَدِيثِ» ) أي: كإطلاقِهِم علَى الرَّاوي أنَّه منكَرُ الحديثِ، أو حديثُه منكرٌ، أو لهُ مناكيرُ، أو لهُ ما يُنكَرُ، (أَوْ «مُضْطَرِبِهْ» ) أي: مضطربِ الحديثِ.
٣٤١ - «وَاهٍ» «ضَعِيفٌ» «ضَعَّفُوا» يَلِيهِ … «ضُعِّفَ» أَوْ «ضُعْفٌ» «مَقَالٌ فِيهِ»
٣٤٢ - «يُنْكِرْ وَيُعْرفْ» «فِيهِ خُلْفٌ» «طَعَنُوا» … «تَكَلَّمُوا» «سَيِّئُ حِفْظٍ» «لَيِّنُ»
[٣٤١] وفلانٌ ( «وَاهٍ» ) أي: ضعيفٌ، وفلانٌ ( «ضَعِيفٌ» ) من غيرِ تقييدِهِما بمرَّةٍ ولا بِجِدًّا، وفلانٌ ( «ضَعَّفُوا» ) روايتَهُ، فهذِه كلُّها في مرتبةٍ واحدةٍ، ثمَّ ذكرَ المرتبةَ الخامسةَ في النَّظمِ بقولِه:
(يَلِيهِ) أي: ما تقدَّمَ من الألفاظِ، ( «ضُعِّفَ» ) أي: ضعَّفَه أهلُ الحديثِ، (أَوْ) فيهِ ( «ضُعْفٌ» ) بضمِّ الضَّادِ وفتحِهَا، أو في حديثِهِ ضعفٌ، وفلانٌ ( «مَقَالٌ فِيهِ» ) أو فيهِ أدنَى مقالٍ.
[٣٤٢] وفلانٌ ( «يُنْكِرْ وَيُعْرفْ» ) بضمِّ الياءِ فيهِما، أي: يأتِي مرَّةً بالمناكيرِ، ومرَّةً بالمشاهيرِ، وفي نسخةٍ: «تُنكرْ وتَعرِفْ» ، ومعنَاهُ: تُنكِرُ أيُّها المحدِّثُ ما يأتِي به مرَّةً، وتَعرِفُ منهُ أخرَى؛ لكونِه يأتِي بالمناكيرِ