٣٣٨ - وَ «ذَاهِبٌ» وَ «سَكَتُوا عَنْهُ» تُرِكْ … وَ «لَيْسَ بِالثِّقَةِ» بَعْدَهُ سُلِكْ
٣٣٩ - «أَلْقَوْا حَدِيثَهُ» «ضَعِيفٌ جِدّا» … «ارْمِ بِهِ» «وَاهٍ بِمَرَّهْ» «رُدّا»
٣٤٠ - «لَيْسَ بِشَيءٍ» ثُمَّ «لا يُحْتَجُّ بِهْ» … كَـ «مُنْكَرِ الْحَدِيثِ» أَوْ «مُضْطَرِبِهْ»
[٣٣٨] (وَ) فلانٌ ( «ذَاهِبٌ» ) أو ذاهبُ الحديثِ، (وَ) فلانٌ ( «سَكَتُوا عَنْهُ» ) فقَطْ أطلَقَه البخاريُّ -رحمه الله- فيمَنْ ترَكُوا حديثَه، وفلانٌ (تُرِكْ) أي: حديثُه، أو: متروكُ الحديثِ، أو: ترَكُوه، (وَ) فلانٌ ( «لَيْسَ بِالثِّقَةِ» ) أو: غيرُ ثقةٍ، ولا مأمونٍ. ونحوُ ذلكَ.
(بَعْدَهُ) أي: بعدَ ما تقدَّمَ من الألفاظِ في المراتبِ السَّابقةِ (سُلِكْ) .
[٣٣٩] ( «أَلْقَوْا حَدِيثَهُ» ) أي: أُدخِلَ في المرتبةِ التَّاليَةِ، ومعنَى «ألقَوْا حديثَهُ» أي: طرَحُوه، وكذَا: فلانٌ مطروحٌ، أو مطروحُ الحديثِ، وفلانٌ ( «ضَعِيفٌ جِدًّا» ) أي: بلَغَ الغايةَ في الضَّعفِ، وفلانٌ ( «ارْمِ بِهِ» ) أمرٌ من الرَّميِ، أوِ ارْمِ بحديثِه، وفلانٌ ( «وَاهٍ بِمَرَّهْ» ) أي: قولًا واحدًا لا تردُّدَ فيهِ، ( «رُدّا» ) الألفُ للإطلاقِ، أو رَدُّوا حديثَه، أو مردودُ الحديثِ، وفلانٌ.
[٣٤٠] ( «لَيْسَ بِشَيءٍ» ) أو لا يُساوِي شيئًا، أو لا شيءَ، أو لا يُساوِي