في الصَّحيحِ (٢) أنَّه لمَّا احتُضِر مُوسَى - عليهم السلام -، قال: «يا رَبِّ! أَدنِنِي من الأَرضِ المُقدَّسَة رميةَ حَجَرٍ» .
٢٨ - أنبَأَنَا المُبارَكُ بنُ أحمدَ الأَنصارِيُّ، ثنا أبُو الحُسَين ابنُ الفَرَّاءِ، ثنا [أبُو مُحمَّدٍ عبدُ العزيز] (٤) بنُ عُمَرَ النَّصِيبِيُّ، ثنا أبُو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ أحمدَ الخطيبُ، ثنا أبُو حَفصٍ عُمرُ بنُ الفَضلِ بنِ مُهاجِرٍ، [قال: ثنا أبي، قال: حدَّثَنا الوليدُ بنُ حمَّادٍ، قال: حدَّثَنا هارُونُ بنُ سعيدٍ، قال:] (٥) ثنا بِشرُ [بنُ بكرٍ] (٥) ، عن أُمِّ عبدِ الله (٦) ،
(١) في «م» : قبور الشُّهداء.
(٢) البُخاريُّ (١٣٣٩، ٣٤٠٧) ، ومُسلمٌ (٢٣٧٢) ، عن أبي هُريرَة.
(٣) زيادةٌ من «م» . وفيها: الخليل. بدل: إبراهيمَ.
(٤) في «الأصل» : ثنا مُحمَّدُ بنُ عبد العزيز!
(٥) سقطت من «الأصل» . وهي في «ن» ، و «م» ، و «فضائل الواسطيِّ» الخطيب.
(٦) في «فضائل الواسطيِّ» : عن أمِّ عبدِ الله بنتِ خالدِ بنِ مَعدانَ.
ووقع مُحقِّقُ «فضائل القُدس» لابن الجَوزِيِّ، الدُّكتور جَبرائِيل جبُّور في ورطةٍ عِلميَّةٍ حيثُ علَّق عليها بقوله: «الأرجح أنَّها زوجةُ الإمام أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، وكانت تُعرَف بهذه الكُنيَة. انظُر ابنَ الجوزِيِّ «صِفَة» (٢/ ١٩٢) »!