وقال أبُو مُوسَى المَدِينِيُّ: «هو مُقَدَّمُ أصحابِ الحَدِيثِ في وَقتِهِ ببَغدادَ» .

وقال أبُو طاهرٍ السِّلَفِيُّ: «له جَودَةُ حِفظٍ وإِتقانٍ , وحُسنُ مَعرِفةٍ , وهو ثَبتٌ إِمامٌ» .

وقال ابنُ النَّجَّار في «تاريخه» : «كان ثِقةً ثَبتًا، حَسَنَ الطَّرِيقَةِ , متِينًا» .

وقال الذَّهَبِيُّ: «الإمامُ المُحَدِّثُ الحافظُ مُفِيدُ العِراقِ» .

وقال ابنُ خلِّكانَ: «الحافظُ الأديبُ. كان حافظَ بَغدادَ في زَمانِهِ» .

تُوفِّي ليلةَ الثُّلاثاء، الثَّامنَ عشرَ من شَعبانَ، سنةَ ٥٥٠ هـ.

يُنظَرُ في ترجمته:

«مَشيَخَةُ ابنِ الجَوزِيِّ» (ص:١٢٦) , و «تكمِلةُ الإكمال» لابنِ نُقطَةَ (٣/ ٣٧٤) ، والذَّهَبِيَّ في «سير أعلام النُّبلاء» (٢٠/ ٢٦٠) , وابنُ كَثيرٍ في «البِدايَة والنِّهاية» (١٦/ ٣٧٤) ، وابنُ خلِّكَان في «وَفَيَات الأعيان» (٤/ ٢٩٣) ، والصَّفَدِيُّ في «الوافي بالوَفَيَات» (٥/ ١٠٤) ، وابنُ تَغرِي بَردِي في «النُّجوم الزَّاهِرة» (٥/ ٣٢٠) ، والعُلَيمِيُّ الحَنبَليُّ في «الدُّرِّ النَّضِيد في ذِكر أصحابِ الإمام أحمد» (١/ ٢٦٠) , وغيرُهُم.

٣ - يحيَى بنُ ثابتِ بنِ بُندارٍ.

هو: يحيَى بنُ ثابتِ بنِ بُندارِ بنِ إبرَاهيمَ , أبُو القاسِمِ، الدِّينَورِيُّ الأَصلُ , البَغدَادِيُّ، البَقَّالُ الوكيلُ.

قال عنه الذَّهبيُّ: «الشَّيخُ الجليلُ المُسنِدُ العَالمُ ... سماعُهُ صحيحٌ» .

وقال ابنُ نُقطةَ: «ثقةٌ» , وقال في موضِعٍ آخرَ: «كان سماعُهُ صحيحًا» .

تُوُفِّي يومَ الأحد، خامسَ ربيعٍ الأوَّل، سنةَ ٥٦٥ هـ.

يُنظَرُ: