جيِّدةٌ».

وقال ابنُ ناصرٍ: «كان ثقةً» .

وقال أبُو مُوسَى المَدِينِيُّ: «حافظُ عَصرِهِ ببَغدادَ» .

وقال الذَّهَبِيُّ: «الشَّيخُ الإمامُ الحافظُ المُفِيدُ الثِّقةُ المُسنِدُ بقيَّةُ السَّلَف» .

وقال ابنُ كَثيرٍ: «كان ثِقةً دَيِّنًا وَرِعًا» .

تُوُفِّي يَومَ الخميسِ، الحادي عشرَ من مُحرَّم، سنةَ ٥٣٨ هـ , عن سِتٍّ وتِسعين سنةً.

يُنظَر:

«مَشيَخَةُ ابنِ الجَوزِيِّ» (ص:٨٥) , و «السِّيَرُ» للذَّهَبِيِّ (٢٠/ ١٣٤) ، و «البِدايَةُ والنِّهايةُ» لابن كَثيرٍ (١٦/ ٣٣٤) , و «شَذَرَات الذَّهَب» لابنِ العِمَاد (٤/ ١١٦) , و «الدُّرُّ النَّضيد في ذِكرِ أصحاب الإمام أحمدَ» (١/ ٢٤٩) , وغيرُهُم.

٧ - مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ حَبيبٍ.

هو: مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ أحمدَ بنِ حبيبٍ , أبُو بكرٍ العَامِرِيُّ، المعرُوفُ بـ «ابنِ الخَبَّازَةِ» .

وُلِد سنةَ ٤٦٩ هـ.

قال ابنُ الجَوزِيِّ: «كانت له معرفةٌ بالحديثِ والفِقهِ» .

تُوُفِّى في ليلةِ الأربعاء، مُنتصَف رمضان، سنة ٥٣٠ هـ.

يُنظَرُ:

«المَشيَخَةُ» (ص:١٤٢) , و «المنتظَم» (١٠/ ٦٤) كلاهما لابنِ الجَوزِيِّ ,