ذكرنا في تعريف الخاص أنه: هو الذي لا يستغرق الصالح له من غير حصر.

وكذرنا أن التخصيص: هو إخراج بعض ما تناوله اللفظ العام، أي: قَصْرُ الحكم على بعض أفراد العام لقرينة تفيد ذلك.

والمخصَّص قد يكون متَّصِلًا بالعام، وقد يكون منَفصِلًا عنه.

والمتصل خمسة أنواع:

أحدها: الاستثناء, كقوله تعالى في سورة النحل:

{مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} 1.

1 آية: 106.