خلاصتها أن الألف تحذف من ياء النداء نحو:"يأيها الناس"، ومن ها التنبيه نحو"هأنتم"، ومن كلمة"نا"إذا وليها ضمير، نحو"أنجيناكم"، ومن لفظ الجلالة"الله"، ومن كلمة"إله"، ومن لفظي"الرحمن وسبحان", وبعد لام، نحو: كلمة"خلائف"، وبين اللامين في نحو:"الكلالة", ومن كل مثنى، نحو:"رجلان", ومن كل جمع تصحيح لمذكر أو لمؤنث نحو:"سماعون، المؤمنات"، ومن كل جمع على وزن مفاعل وشبهه نحو:"المساجد، والنصارى"، من سأل، وغير ذلك -إلّا ما استثني من هذا كله.

وتحذف الياء من كل منقوص منون رفعًا وجرًّا نحو: {غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ} , ومن هذه الكلمات"أطيعون، اتقون، خافون، ارهبون، فأرسلون، واعبدون"-إلا ما استثني.

وتحذف الواو إذا وقعت مع واو أخرى في نحو:"لا يستوون" {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ} .

وتحذف اللام إذا كانت مدغمة في مثلها نحو:"الليل، والذي"-إلّا ما استثني.

وهناك حذف لا يدخل تحت قاعدة، كحذف الألف من كلمة"مالك", وكحذف الياء من"إبراهيم"، وكحذف الواو من هذه الأفعال الأربعة:"ويدعو الإنسان، ويمحو الله الباطل، يوم يدعو الداع، سندعو الزبانية".

1 كل هذه الأمثلة ترسم بدون ألف، هكذا: أنجينكم, خلئف، الكللة.... إلخ.