قلت: يا رسول اللَّه المرأة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والأربعة، ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها؟ قال:"يا أم سلمة إنها تخير فتختار أحسنهم خلقًا، فتقول: يا رب إن هذا كان أحسنهم معي خلقًا في دار الدنيا فزوجنيه، يا أم سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة" [1] .
وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- عن قوله تعالى: {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر: 67] أين الناس يومئذ؟ قال:"على جسر جَهنَّم" [2] .
وسئل عن الإيمان؟ فقال:"إذا سرَّتك حسناتك وساءتك سيئاتك، فأنت مؤمن" [3] .
(1) رواه الطبراني في"الكبير" (23/ 870) و"الأوسط" (3141 - ط الحرمين) مطولًا، والعقيلي (2/ 138) ، والطبري (10/ 488 و 489 و 11/ 614 و 633) مقطعًا، وابن عدي في"الكامل" (3/ 112) مختصرًا، من طريق سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن حسان عن الحسن البصري عن أمه عن أم سلمة به.
قال الهيثمي في"المجمع" (7/ 119) : فيه سليمان بن أبي كريمة ضعفه أبو حاتم وابن عدي، وذكره في (10/ 417 - 418) ، وضعفه بسُليمان.
أقول: وقال ابن عدي: روى خمسة أحاديث منكرة مسندة في التفسير وغيره، ثم قال: وهذا الحديث منكر.
وقال العقيلي: يُحدث بمناكير ولا يتابع على كثير من حديثه.
وقال المصنف في"حادي الأرواح" (ص 330) :"تفرد به سليمان بن أبي كريمة، ضعّفه أبو حاتم، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا، ثم ساق هذا الحديث من طريقه، وقال: لا يعرف إلا بهذا السند".
(2) هو بهذا اللفظ في"جامع الترمذي" (3254) في (تفسير القرآن) : باب ومن سورة الزمر، من حديث عائشة، وقال: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
ورواه مسلم (2791) في (صفات المنافقين) : باب في البعث والنشور من حديثها أيضًا بلفظ:"على الصراط"لكن هو عنده سؤال عن آية: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} .
وفي حديث ثوبان عند مسلم (315) قال: هم في الظلمة دون الجسر.
(3) رواه أحمد في"مسنده" (5/ 215 و 252 و 256) ، وعبد الرزاق (20104) ، والطبراني (7539) ، وابن حبان (176) ، وابن منده في"الإيمان" (1088 و 1089) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (401 و 402) ، والحاكم (1/ 14) من طريق معمر وهشام الدستوائي كلاهما عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سَلًام عن جده عن أبي أمامة مرفوعًا به.
وفيه زيادة قال: يا رسول اللَّه فما الإثم؟ قال:"إذا حال في قلبك شيء فدعه".
قال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي.
أقول: بل إسناده على شرط مسلم وحده فإن زيدًا وجدَّه أخرج لهما مسلم وحده.