باب: الأمر باستقبال القبلة

261 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في نَاحِيَةٍ ... وفيه:"إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ" [1] . (م 2/ 11)

باب: في تحويل القبلة عن الشام إلى الكعبة

262 -عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رضي الله عنه - قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي في الْبَقَرَةِ {وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} فَنَزَلَتْ بَعْدَمَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَمَرَّ بِنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَحَدَّثَهُمْ بالحديث [2] فَوَلَّوْا وُجُوهَهُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ. (م 2/ 65)

باب: إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

263 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ. (م 2/ 154)

باب: متى يقوم الناس للصلاة إذا أُقيمت

264 -عَنْ أَبِي قَتَادَةَ - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي. (م 2/ 101)

باب: إقامة الصلاة إذا خرج الإِمام

265 -عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ [3] فَلَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ. (م 2/ 102)

(1) سيأتي بتمامه برقم (282) .

(2) لم ترد في بعض النسخ من"مسلم"هذه اللفظة"بالحديث".

(3) أي زالت، يعني الشمس. وقد جاءت في"ابن ماجه"مصرحا بها"إذا دحضت الشمس".