قوله: مثلُ حديثِ المسح على الخفّين والرجم، أمّا المسحُ فروي من حديث جرير والمغيرةُ بن شعبة، وبريدة أخرجهما الستة، ومن حديث سعد ابن أبي وقّاص وعمرو بن أمّية أخرجهما البخاريّ، ومن حديث: حذيفةَ وبلال، أخرجهما مسلم، ومن حديث صفوان أخرجه الترمذيّ والنسائيّ و ابن ماجه، وحديثُ خزيمةَ عند أبي داود والترمذي وابن ماجة، وحديث ثبوبان عند أبي داود، وحديث أسامة عند النسائيّ، وحديث عمر بن الخطّاب عند ابن ماجه، وحديث أبيّ بن عمارة عند أبي داود (153) وابن ماجه، وحديث سهل بن سعد الساعدي وأنس بن مالك أخرجهما ابن ماجه، وحديثُ عائشة أخرجه النسائيّ في (( الكبرى ) )، وحديث أبي هريرة عند أحمد، وحديث أبي أيوب عند اسحق بن راهويه، وحديث أبي بكرةَ والبراءُ بن عازب، وأبي عوسجة وأبي طلحة، وأبي أمامة، وعبادة وعبد الرحمن بن بلال، وعبد الله بن رواحة، وعبد الرحمن بن حسنة، وعمرو بن حزم، وعبد الله بن عمر، ويعلى بن مرة عند الطبرانيّ، وحديث أبي برزة وابن عبّاس، وعوف ابن مالك، وابن مسعود، وحابر عند البزّار، وحديث مالك بن سعد، ومالك بن ربيعة عند أبي نعيم في الصحابة، وحديث أوس الثقفيّ عند ابن أبي شيبة، وحديث يسار عند العقيليّ في (( الضعفاء ) )، وأمّا الرجم فعن عمر: رجمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، متّفق عليه، وسيأتي في النسخِ بأتمّ من هذا، وروى من حديث عبادة عند مسلم وأبي داود والترمذي، ومن حديث وائل بن حجر عند أبي داود، والترمذيّ ومن حديث النعمان بن بشير عند أبي داود والترمذيّ والنسائيّ، ومن حديث بريدة عند مسلم وأبي داود، ومن حديث جابر عند أبي داود، ومن حديث عمران بن حصين عند مسلم وأبي داود والترمذيّ والنسائيّ، ومن حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهنيّ، متفقٌ عليه، ولأبي هريرةَ حديثٌ آخر عند أبي داود، ومن حديث ابن أبي أوفى متَّفق عليه، ومن حديث عليّ عند البخاري، ومن حدث ابن عمر عند البخاريّ وأبي داود.