الجواب: إذا ملكه سيده يملك في الجاهلية والإسلام، إذا قال له أنت تشتغل واللي تحصله لك خلاص , يعني يمكن اللي عمل عمل لهذا واشتغل له وأراد أن يأخذ حقه فلم يعطيه.

سؤال: النبي صلى الله عليه وسلم أشار، فهل يعني هذا أنه قضى بينهما بالإشارة؟

الجواب: لا هذا ليس قضاءً , هذا ليس قضاءً هذا إرشاد لأن القضاء هذا يدلي بحجة للقاضي لأن لابد في القضاء من ترافع هذا يرفه ويقول أنا لي حجة كذا وكذا , ويأتي بالثاني ويأتي بالبينات فأفعال النبي - صلى الله عليه وسلم - ليست دائمًا على نحو واحد قد يفعل الفعل أو يقول القول بناءً على أنه قاضي أو على أنه إمام ولي أمر أو على أنه مفتي أو على أنه ولي أمر خاص أو على أنه مرشد أو على أنه ناصح فأفعاله عليه الصلاة والسلام تختلف ليس دائمًا كل فعل له أو كل قول وإرشاد له أنه ملزم فقد ذكر للصحابة أنه حين إذن يتصرف باعتباره إمامًا باعتباره ولي الأمر حين إذن يلزم من هذه الجهة إذا أمر باعتباره مرسل من عند الله رسول فهذا الطاعة من هذه الجهة , وهنا له أن يقول لا الربع الصحابي يقول أنا أشيل عنه الربع ولا يكون هذا مخالفة للنبي - صلى الله عليه وسلم - لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أرشده إرشاد فقبل هذا الإرشاد وشفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - له فتصرفاته عليه الصلاة والسلام تختلف باختلاف الأحوال والمقتضيات فهذا من المهم في السنة ا، لا ينظر إلى كل فعل أو إلى كل قول على أنه من جهة الرسالة أو أنه رسول أو على أنه إمام أو على أنه قاضي لا تختلف باختلاف الأحوال.

سؤال: هل قصة ثمامة فيها جواز دخول المشركين للمساجد؟

الجواب: إذا كان للمصلحة ما في حرج إذا كان فيه مصلحة لإسلامه أو لنشر حقٍ وما أشبه ذلك , النصارى دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - في مسجده لما