1 ـ بَاب الْحَوَالَةِ وَهَلْ يَرْجِعُ فِي الْحَوَالَةِ

وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ إِذَا كَانَ يَوْمَ أَحَالَ عَلَيْهِ مَلِيًّا جَازَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ وَأَهْلُ الْمِيرَاثِ فَيَاخُذُ هَذَا عَيْنًا وَهَذَا دَيْنًا فَإِنْ تَوِيَ لأَحَدِهِمَا لَمْ يَرْجِعْ عَلَى صَاحِبِهِ.

2125 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ.

2 ـ بَاب إِذَا أَحَالَ عَلَى مَلِيٍّ فَلَيْسَ لَهُ رَدٌّ

2126 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَمَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتَّبِعْ.

ـــــــــــــــ

الشرح:

الحمد لله وبعد، هذا الكتاب كتاب الحوالة ليس فيه إلا حديث واحد وهو حديث أبي هريرة المعروف، مطل الغني ظلم، وإذا أحيل أحدكم على مليٍ فليتبع أو كما سمعت في اللفظ الأول، مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على مليٍ فليتبع أو فليتبع، واللفظ الثاني اللي ذكره في الباب الثاني بذكر الواو، مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع، الحوالة معناها في الشرع تحويل الحق من ذمة إلى ذمة لأنها واضح من لفظها أن فيها معنى التحويل وهي ليست ضمانًا، وإنما هي تحويل، تحويل ما في ذمة فلان إلى ذمة الآخر وصورة الحوالة أن يكون مثلًا على زيد من الناس دين وعليَّ أنا أيضًا حق أخر دين آخر في ذمتي وزيد في ذمته لي أيضًا شيء فيأتي من يطالبني فأقول له خذ أنا أحولك على زيد عنده لي ألف ريال روح خذها منه