وأما طلب العلم عند مثل هذا الصنف، فإن كانت علوم ضرورية ولا يحصلها الطالب إلا عند هذا الصنف؛ جاز ذلك، وأما غير ذلك؛ فلا يجوز، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، قال تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} .

والله أعلم.

وأما مسألة الإنتساب للأحزاب العلمانية - مع علمه بأنها أحزاب علمانية -

فهذا - اخي الفاضل - حكمه؛ حكم هذه الأحزاب الكافرة، فالكفر قد يكون باللسان أو بالجنان، ومن تلفظ بالكفر؛ كفر، وإن كان يبغض هذا الكفر بقلبه، ومن تكلم بالكفر هازلا؛ كفر بالإجماع، ومن رضي بالكفر حتى لو بلسانه؛ كفر بالإجماع، لذا كفر الله تعالى من استهزأ بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وبالآيات، مع أنهم كانوا يخضون ويلعبون، كما قال تعالى عنهم: {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ} ، ولم يكذبهم الله تعالى بقولهم؛"نخوض ونلعب"، وإنما بين لهم أن اللعب والخوض في دين الله تعالى كفر مخرج من الملة، كما قال تعالى {لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} .

فمن تلفظ بالكفر بغير إكراه فهو كافر، ولا ينفعه قوله أنه فعل ذلك لطلب الرزق، بل رد الله تعالى هذه الشبهه بأبلغ بيان وأوضح عبارة، فقال: {مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} ، وقال {ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الْدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} ، فطلب الرزق ليس عذرا في الكفر بنص الكتاب حتى يصل إلى حد الإكراه.

وأما إدعاء الإكراه؛ فهو من أبطل الباطل، فالإكراه له حد، فمتى ما وجد وجد حكم الإكراه، وأما بمجرد دعوى الإكراه لا يثبت حكم الإكراه، بل يثبت بوجود حقيقة الإكراه، ومن ادعى الإكراه فعليه إثبات دعواه بالدليل، قال تعالى {وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} .