بَابُ النَّجَاسَةِ

هِيَ: كُلُّ مُسْكِرٍ مَائِعٍ،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

هي في اللغة: كل مستقذر، وهو ضربان:

ضرب: يدرك بالبصر، وضرب بالبصيرة، وهو الذي وصف الله تعالى به المشركين في قوله: {إنَّمَا المُشْرِكُونَ نَجَسٌ} .

وفي الشرع: كل عين حرم تناولها على الإطلاق في حالة الاختيار، مع إمكانه، لا لحرمتها أو استقذارها أو ضررها ببدن أو عقل.

فخرج بـ (الإطلاق) : ما يباح قليله كنبات هو سم.

وبـ (الاختيار) : الميتة ونحوها؛ فإنه يباح تناولها عند الاضطرار مع نجاستها في ذلك الوقت، حتى يجب على آكلها غسل فمه.

وبـ (إمكان التناول) : الحجر ونحوه من الأشياء الصلبة، ولا يحتاج إلى هذا القيد؛ لأن ما لا يمكن تناوله لا يوصف بتحريم ولا تحليل.

وبقوله: (لا لحرمتها) الآدمي.

وبـ (لا ضرر) فيها: الحشيش المسكر، والسم الطاهر الذي يضر قليله وكثيره، والتراب.

وبـ (غير المستقذر) : المني والمخاط.

ثم ذكر المصنف غالب أنواعها:

قال: (هي: كل مسكر مائع) .

(المسكر) : المغطي للعقل، المغير للحال المعهودة في الصحو، ومنه سكر المال وسكر الشباب وسكر السلطان، ومنه قوله تعالى: {لَقَالُوا إنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا} .