بالشيء أذن إيذانًا وأذن تأذينا والمشدد مخصوص بإعلام وقت الصلاة. ومنه: قرسوا الماء في الشنان وصبوه عليهم فيما بين"الأذانين"أي بردوه في القرب، والأذانان أذان الفجر والإقامة. ومنه: بين كل"أذانين"صلاة يريد السنن الرواتب بين الأذان والإقامة قبل الفرض. ق: والمراد غير المغرب ولا يراد الأذانان حقيقة إذ بينهما صلاة لازمة فينافيه التخيير. ن: واستدل به على استحباب ركعتين قبل المغرب وأجيب بأنه منسوخ وهو مجازفة. ق: إذا خرجتما للسفر"فأذنا"أي ليؤذن أحدكما ويجيب الآخر. وبعثني أبو بكر في تلك الحجة أي التي حجها أبو بكر في"مؤذنين"بكسر ذال أي رهط يؤذنون. وح: أن يمرض في بيتي"فأذن"له بفتح همزة وكسر معجمة وتشديد نون لجمع نسوة. وح: ألا"أذنتموني"بشدة لام وخفتها أي أعلمتموني. وح: فإذا فرغتن"فأذنني"بمد همزة وكسر معجمة وشدة نون أولى وكسر ثانيه أي أعلمنني. وح:"فأذن"هرقل روى بالقصر من الأذن وبالمد أي أعلمه. وح:"أذن"ليلة بالرحيل روى بالمد وخفة الذال وبالقصر وشدتها أي أعلم. وح:"أذنت"بهم شجرة أي أعلمت النبي صلى الله عليه وسلم أن الجن حضروا يستمعون. وح: هو"أذن"أي رجل يصدق كل ما سمع. وح: فجاء بلال"فأذنه"بالصلاة بالمد أي أعلمه. مف: وبتشديد أي دعاه. ن: إذا"استأذنوكم"هذا على معاملتهن