[طيش] نه: في ح الحساب:"فطاشت"السجلات وثقلت البطاقة، الطيش الخفة. ومنه: كانت يدي"تطيش"في الصحفة، أي تخف وتتناول من كل جانب. ن: هو كتبيع، ونهى عنه لأنه ترك مروة فقد يتقذره صاحبه سيما في الأمراق وقد نقلوا اختلاف الأيدي في نحو التمر والأجناس المختلفة، والأليق التعميم حتى يدل دليل. نه: ومنه ح: ومنها العصل"الطائش"، أي الزال عن الهدف، كذا وكذا. وح السكر: إذا"طاشت"رجلاه واختلط كلامه.
[طيف] في ح المبعث: قد أصاب هذا الغلام لمم أو"طيف"من الجن، أي عرض له عارض منهم، وأصل الطيف الجنون ثم استعمل في الغضب ومس الشيطان ووسوسته ويقال له: طائف، وقرئ بهما""طئف"من الشيطان تذكروا"طاف يطيف ويطوف طيفًا وطوفًا، ومنه:"طيف"الخيال الذي يراه النائم. ومنه:"فطاف"بي رجل وأنا نائم. ط: أي جاءني في النوم رجل. نه: وفيه: لا تزال"طائفة"من أمتي على الحق، الطائفة الجماعة من الناس، وتقع على الواحد كأنه أراد نفسا طائفة؛ ابن راهويه: هي دون الألف وسيبلغ هذا الأمر إلى أن يكون عدد المتمسكين بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ألفا، يسلي بذلك أن لا يعجبهم كثرة أهل الباطل. مد: "و"طائفة"قد أهمتهم" هم المنافقون- ومر مزيد في طوف. نه: ومنه: لأقطعن منه"طائفا"، أي بعض أطرافه، والطائفة القطعة من الشيء، ويروى بباء وقاف- ومر. ك: فجعل"يطيف"بالجمل، أي يلم به ويقاربه، قال: الثمن والجمل لك، أي ثمن جمل اشتريته والجمل المشتري كلاهما لك.