بألْسنتهمْ، وعملًا بجوارحهمْ قال اللّه تعالى: {الْيوْم أكْملْت لكمْ دينكمْ وأتْممْت عليْكمْ نعْمتي ورضيت لكم الْإسْلام دينًا} [المائدة:3] ثمّ أعْلمهمْ أنّه لا يقْبل في الْآخرة إلّا دين الْإسْلام فقال تعالى: {ومنْ يبْتغ غيْر الْإسْلام دينًا فلنْ يقْبل منْه، وهو في الْآخرة من الْخاسرين} [آل عمران:85] وقال تعالى: {إنّ الدّين عنْد اللّه الْإسْلام} [آل عمران:19] ،وقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم:"بني الْإسْلام على خمْسٍ: شهادة أنْ لا إله إلّا اللّه، وأنّ محمّدًا رسول اللّه، وإقام الصّلاة وإيتاء الزّكاة، وصوْم شهْر رمضان، وحجّ الْبيْت الْحرام من اسْتطاع إليْه سبيلًا" [1]

وعن ابْن عبّاسٍ، قال:"كان الْمشْركون والْمسْلمون يحجّون جميعًا، فلمّا نزلتْ براءة، فنفى الْمشْركين عن الْبيْت، وحجّ الْمسْلمون لا يشاركهمْ في الْبيْت الْحرام أحدٌ من الْمشْركين، فكأنّ ذلك منْ تمام النّعْمة: {وأتْممْت عليْكمْ نعْمتي} [المائدة:3] " [2]

وفى إضافة الدين إلى المسلمين «دينكم» وهو في الحقيقة دين الله- إذ يقول سبحانه: «إنّ الدّين عنْد اللّه الْإسْلام» - في هذا ما يشعر بأن الأمة التي اختارها الله تعالى لحمل هذا الدين، وتبليغ رسالته، هى أهل لحمل هذه الأمانة العظيمة، كما أنها مستحقة لتكون في هذا المقام الكريم التي تقوم فيه مقام الأنبياء والمرسلين في القيام على دين الله .. [3]

وفي الظلال:

اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون. اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الإسلام دينًا ..

وهي آخر ما نزل من القرآن الكريم [4] ،ليعلن كمال الرسالة، وتمام النعمة، فيحس عمر - رضي اللّه عنه - ببصيرته النافذة وبقلبه الواصل - أن أيام الرسول - صلى الله عليه وسلم - على الأرض

(1) - الشريعة للآجري (1/ 550)

(2) - تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (8/ 83) حسن

(3) - التفسير القرآني للقرآن (3/ 1033)

(4) - بل آخر مانزل من القرآن الكريم هو آية سورة البقرة قال تعالى: {وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} (281) سورة البقرة، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ، ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ إِنَّهَا آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ 2".. السنن الكبرى للإمام النسائي الرسالة [6/ 465] (10992) صحيح"