القلوب حقيقة، وأنه إن شاء يقيم القلب أقامه، وإن شاء أن يزيغه أزاغه، لا يقر بأن اللّه على كل شي ء قدير، ومن لا يقر بأنه استوى على عرشه بعد أن خلق السموات والأرض، وأنه ينزل كل ليلة إلى سماء الدنيا، يقول: من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ وأنه نزل إلى الشجرة فكلم موسى، كلمه منها، وأنه ينزل إلى الأرض قبل يوم القيامة حين تخلو من سكانها، وأنه يجي ء يوم القيامة فيفصل بين عباده وأنه يتجلى لهم يضحك، وأنه يريهم نفسه المقدسة، وأنه يضع رجله على النار، فيضيق بها أهلها، وينزوي بعضها إلى بعض، إلى غير ذلك من شئونه وأفعاله التي من لم يقرّبها، لم يقر بأنه على كل شي ء قدير؛ فيا لها كلمة من حبر الأمة وترجمان القرآن.

وقد كان ابن عباس شديدا على القدرية، وكذلك الصحابة، كما سنذكر ذلك إن شاء اللّه تعالى.