تاريخ ابن أبي خيثمة قال: قرأت على يحيى بن معين حديث مالك هذا، فكتب بيده على مسلم بن يسار: لا يعرف.
قال أبو عمر: هذا الحديث وإن كان عليل الإسناد فإنّ معناه عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قد روي من وجوه كثيرة، من حديث عمر بن الخطاب وغيره، وممن روى عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم معناه في القدر علي بن أبي طالب، وأبيّ بن كعب، وابن عباس، وابن عمر، وأبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وأبو سريحة العبادي، وعبد اللّه بن مسعود، وعبد اللّه بن عمرو بن العاص، وذو اللحية الكلابي، وعمران بن حصين، وعائشة، وأنس بن مالك، وسراقة بن جعشم، وأبو موسى الأشعري، وعبادة بن الصامت. قلت: وحذيفة بن اليمان، وزيد بن ثابت، وجابر بن عبد اللّه، وحذيفة بن أسيد، وأبو ذر، ومعاذ بن جبل، وهشام بن حكيم، وأبو عبد اللّه رجل من الصحابة روى عنه أبو نصر، وعبد اللّه بن سلام، وسلمان الفارسي، وأبو الدرداء، وعمرو بن العاص، وعائشة أم المؤمنين، وعبد اللّه بن الزبير، وأبو أمامة الباهلي، وأبو الطفيل وعبد الرحمن بن عوف. وبعض أحاديثهم موقوفة، وستمر بك جميعا متفرقة في أبواب الكتاب إن شاء اللّه عز وجل.
وقال إسحاق بن راهويه: أخبرنا بقية بن الوليد قال: أخبرني الزبيدي محمد بن الوليد، عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة «1» عن أبيه وهشام بن حكيم بن حزام أن رجلا قال: يا رسول اللّه أ تبتدأ الأعمال أم قد مضى القضاء؟ فقال: «إن اللّه لما أخرج ذرية آدم من ظهره، أشهدهم على أنفسهم ثم أفاض بهم في كفيه فقال: هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار، فأهل الجنة
(1) تحرفت في المطبوع إلى: «عبد الرحمن بن أبي قتادة عن أبيه عن هشام» .