إنكم إذًا مثلهم" [1] قال الإمام الطبري:"وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم" [2] ."
7 -حبوط الإيمان: ذلك أن الإيمان عمل، والبدعة سبيل إلى حبوط العمل فهو يستلزم حبوط الإيمان، وهذا لعمري غاية الخسران، أما دليل حبوط العمل بالبدعة فقوله تعالى:"ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرًا" [3] ، وحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد" [4] ، وعلى هذا المعنى تضافرت نقول السلف فعن الحسن قال: صاحب البدعة لا يزداد اجتهادًا صيامًا وصلاةً إلا ازداد من الله بعدًا" [5] ، وعن الفضيل بن عياض قال:"لا تجلس مع صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه" [6] ، وعن أيوب السختيانى قال:"ما ازداد صاحب بدعة اجتهادًا إلا زاد من الله عز وجل بعدًا" [7] ، وعن محمد بن النضر الحارثي قال:"من أصغى سمعه إلى صاحب بدعة وهو يعلم أنه صاحب بدعة نزعت منه العصمة ووكل إلى نفسه" [8] وغير هذا كثير يشهد لما قررناه."
8 -مرض القلب وقسوته: وإذا انتشر مرض القلب بين الناس انتشر في الأمة وفسدت وهلكت، والأصل في هذا قوله تعالى:"فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله" [9] ، وهذا الزيغ إن هو إلا مرض الشبهات التي يلقيها الشيطان في أفئدة القوم من أتباع الهوى، ولقد قال الفضيل رحمه الله:"صاحب البدعة لا تأمنه على دينك ولا تشاوره في أمرك ولا تجلس إليه فمن جلس إلى صاحب بدعة ورثه الله العمى" [10] ، وقال عبد الله بن المبارك:"صاحب البدعة على وجهه الظلمة وإن ادهن كل يوم ثلاثين مرة" [11] ، وكان يقول رحمه الله:"اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يدًا فيحبه قلبي" [12] ، وغير هذا كثير مما يدل على تخوف السلف رضوان الله عليهم من تأثرهم بأصحاب البدعة وتسرب أمراضهم إلى قلوبهم، ولهذا كان من منهج كثيرٍ منهم مفارقة أهل
(1) سورة النساء - 140
(2) تفسير الطبري - 5/ 330
(3) سورة النساء - 115
(4) صحيح مسلم - باب نقض الأحكام الباطلة ورد الأمور المحدثة - 3/ 1343 - حديث 1718
(5) الاعتصام - 64
(6) اعتقاد أهل السنة - 1/ 138
(7) صفة الصفوة - 3/ 295
(8) اعتقاد أهل السنة - 1/ 136
(9) سورة آل عمران - 7
(10) اعتقاد أهل السنة - 1/ 136
(11) السابق - 1/ 141
(12) السابق - 1/ 140