وأما ما عداه من سائر أطعمتهم التي لا تفتقر إلى الذكاة، فقد نص في"المختصر"على جواز أكل طعام المجوس كله:"فلا بأس بأكل طعام المجوس كله الذي ليس له ذكاة"وأما ذبيحة الصابئ، فقد اختلف فيها:
فقيل: إنها لا تؤكل على معنى الكراهة، وهو المذهب.
وقيل: إنها حرام، وهو مذهب الحسن وسعيد بن جبير في أكل ذبائحهم ونكاح نسائهم، وهم قوم بين المجوسية والنصرانية.
وأما ذبيحة السامرية:"فإنها تؤكل لأنهم صنف من اليهود لا يؤمنون بالبعث"، قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه والحمد لله وحده.