ونسبه له عبد الغافر الفارسي في"لسياق"كما في"منتخبه"ص (103) ، وسماه"السنن الكبرى"، والسمعاني في"الأنساب" (1/ 461) ، وعلي بن زيد البَيْهقي في"تاريخ بيهق"ص (345) ، وياقوت في"معجمه" (1/ 639) ، وإبن نقطة في"التقييد" (138) ، وابن الصلاح في"طبقاته" (1/ 334) ، وابن خلكان في"وفيات الأعيان" (1/ 76) ، وابن عبد الهادي في"طبقاته" (3/ 330) ، والذهبي في"التذكرة" (3/ 1132) ، وقال: عشرة مجلدات. و"النُّبَلاء" (18/ 166) ، و"تاريخ الإسلام" (30/ 438) ، والصَّفدي في"الوافي بالوفيات" (6/ 354) ، واليافعي في"مرآة الجنان" (3/ 82) ، والسبكي في"طبقاته" (4/ 9) ، والإسنوي في"طبقاته" (1/ 98) ، وابن كثير في"البداية" (16/ 9) ، وابن قاضي شهبة في"طبقاته" (1/ 221) ، وقالوا جميعًا:"السنن الكبير"، وابن ناصر الدِّين الدمشقي في شرح"بديعته"كما في"الشذرات" (5/ 249) ، والسيوطي في"طبقات الحفاظ"ص (452) ، وسمَّياه"السنن الكبرى"، وغيرهم.

توجد له نسخ خطية متعددة, تراجع في"تاريخ الأدب العربي" (6/ 230) ، و"الصناعة الحديثية"ص (111) .

وقد طبع في الهند: حيدر آباد الدكن سنة 1344 هـ - 1355 هـ في ثمانية أجزاء، وفي القاهرة: المطبعة الرّحمانية، 1347هـ, 2 مج، وفي الهند: حيدر آباد الدكن، مجلس دائرة المعارف العثمانية 1354 - 1356 هـ في 10 مج، ومعه: الجوهر النقي في الرَّدِّ على البَيْهقي لابن التركماني، وفي بيروت: دار المعرفة؛ الرياض: توزيع مكتبة المعارف 1406هـ,10 مج، يليه فهرس الأحاديث/ يوسف عبد الرّحمن المرعشلي. وفي بيروت