فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ، وَقَامَ النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْلِبُهَا. ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلغُ مِنَ الَإِنْسَانِ مَبْلغَ الدَّمِ"وَلمْ يَقُلْ:"يَجْرِى".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الله تعالى: {وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَك} [1] .
وقوله:"إن الشيطان يجرى من [الإنسان] [2] مجرى الدم": قيل: هو على ظاهره، فإن الله جعل له قوة وقدرة في الجرى في باطن الإنسان في مجارى دمه، وقيل: هذا على الاستعارة لكثرة إغوائه ووسوسته، فكأنه لا يفارق الإنسان كما لا يفارقه دمه.
(1) النور: 16.
(2) فى الأصل: ابن آدم، والمثبت من ح والمطبوعة، وقد أتت هذه اللفظة في البخارى، ك الأحكام، ب موعظة الإمام للخصوم.