وأيًا كان المعنى من هذا أخذ العلماء أن الساق في الرؤيا في المنام تدل على الكرب والأمر والهول العظيم الذي يعنينا في هذا المقام أن الإنسان وصيه أولى بتغسيله من غيره ثم بعد غسله يكفن ولا يكون هناك إسراف في الكفن لكن يكفن في ثلاث أثواب إن كان رجلا وفي خمسة إن كانت امرأة تكون بيضاء يندب أن تكون بيضاء ونقية إما جديدة وإما مغسولة ثم يصلى عليه والصلاة على الميت من فروض الكفايات يلح الإنسان ويصدق في الدعاء للميت بحاجته إلى ذلك ويصلى على كل مؤمن بار أو فاجر إلا الغال من الحرب الذي يسرق من نائم أو من قتل نفسه فهذا إمام المسلمين أو من ينيبه الإمام كأئمة الحرم هؤلاء لا يصلون على هؤلاء لكن يصلي عليهم قراباتهم وعامةالمسلمين يصلون ومن قتل في حد كمن زاني رجم أو قاتل نفس قتل قصاصا أو ما أشبهه ذلك فهذا يصلى عليه حتى الإمام يصلي عليه لكن من قتل نفسه أو غل من حرب هذا لا يصلي عليه الإمام أو ذوي الهيئات أشراف الناس وكبار العلماء لا يصلون عليه لكن يصلى عليه عامة الناس وقرابته زجرا لغيره أن يصنع صنيعه ثم ينتقل الجسد إلى مرحلة أخرى وهي مواراته التراب الله يقول: { ثم أماته فأقبره } وقال: { ألم نجعل الأرض كفاتا*أحياء و أمواتا } سواء كان لحد أوشقا كل ذلك يصح المهم أن يوجهه إلى القبلة لقوله عليه الصلاة والسلام لما ذكر الكبائر قال {واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء و أمواتا } فيقرب الميت إذا كان القبر لحدا من جدار القبر القبلي ويوضع خلفه شئ من التراب حتى لا يرجع على ظهره يقرب من الجدار القبلي يلصق به قليلا بعد أن تحل أربطة الكفن ولا يكشف عن رأسه ثم تلصق ألبنة على الحد حتى لا يقع التراب عليه مباشرة ثم يحثى التراب على القبر كذلك فعل بنبينا $ ونصب عليه تسع لبنات صلوات الله وسلامه عليه .