أوَّلًا: تساوي الجنسين في حق التعليم في الشريعة [1] :

إنّ البيان الإلهي حينما تحدّث عن العِلم وحثّ عليه، لم يخصّ به الرجال فحسب، بل أتى بذلك بشكل عام، يشمل المرأة والرَّجل على السواء، قال - سبحانه وتعالى: (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [2] ، ورغم ذلك كانت المرأة _حتى المسلمة_ في بدايات القرن العشرين، محرومة من التعليم، مع أنه لا يوجد نص واحد صحيح يُحرِّم على المرأة أن تتعلم، حيث كانت حلقات العِلم ومجالس المعرفة لأحكام الدِّين ومبادئه مفتوحة للجنسين في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما تلا ذلك من فترات الازدهار، ويمكن القول إنّ النساء كان لهن الحظ الأوفر من ذلك، ولتوضيح ذلك لا بد من عرض بعض النصوص والنماذج التي حفل بها تاريخ الإسلام الزاهر:

_ فالله - سبحانه وتعالى - يوجّه أمهات المؤمنين _في معرض خطابه لهنّ_ إلى أنْ يَنقلن العِلم كاملًا _قرآنًا وسُنَّةً وتشريعات_ فقال: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) [3] .

_ ويأتي القرار الرباني واضحًا عند الحديث عن خشية الله؛ فَيُؤكِّد ويَحصر بأنها لن تكون إلاّ من عباد الله العلماء _ذكورًا أَم إناثًا_ قال - سبحانه وتعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) [4] .

_ وقد رُئِيَت المرأةُ وهي تُسابق الرجال إلى حلقات العِلم، كَما شُوهِدَت وهي تجلس مجالس التحديث والتعليم والإرشاد؛ فَعَن أبي سعيد الخُدْريّ - رضي الله عنه - قال: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله، ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يومًا نأتيك فيه تُعَلِّمنا مما عَلَّمك الله، فقال:"اجتمِعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا"، فاجتمَعن فأتاهنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَعَلَّمَهُنّ مما علَّمه الله [5] .

(1) . يُنظر: المرأة بين طُغيان النِّظام الغَربي وَلَطائف التشريع الرَّبّانيّ، د. محمد سعيد رمضان البوطي، 83، الإعادة السابعة/1427 هـ_2006 م، دار الفِكر _دمشق. سماحة الإسلام، أ. د. عمر بن عبد العزيز قريشي، 377، ط:1/ 1424 هـ_2003 م، مكتبة الأديب _الرياض. المرأة بين عِزّ الإسلام وذُل الجاهلية المعاصرة، د. سيد جمعة سلاّم، 83، ط:1/ 2007 م، مكتبة الإيمان _المنصورة. المرأة بين الفقه والقانون، د. مصطفى السباعي، 165، ط:6/ 1404 هـ_1984 م، المكتب الإسلامي _دمشق. النساء شقائق الرجال، د. محمد عمر الحاجي، 320، ط:1/ 2002 م، دار المكتبي _دمشق.

(2) . سورة آل عمران، آية: 18.

(3) . سورة الأحزاب، آية: 34.

(4) . سورة فاطر، آية: 28.

(5) . أخرجه البخاري، صحيح البخاري، المعروف بِ: الجامع الصحيح المختصر، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي، تحقيق: د. مصطفى ديب البُغا، باب: تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - أُمته من الرجال والنساء مما علَّمه الله ليس برأي ولا تمثيل، 6/ 2666، رقم الحديث: 6880، ط: 3/ 1987 م، دار ابن كثير _ بيروت.