زيادة، كقوله تعالى: (فبما نقضهم ميثاقهم) .

ونقصان، كقوله تعالى: (وسئل القرية) .

وتقديم وتأخير، كقوله تعالى: (والذي أخرج المرعى فجعله غثاء أحوى) .

واستعارة، كقوله تعالى: (بئسما يأمركم به إيمانكم) ، وقوله عز وجل: (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة) .

وقال محمد بن خويز منداد من أصحابنا وداود الأصبهاني: إنه لا يصح وجود المجاز في القرآن، وقد بينا ذلك.

فصل

وأما الحقيقة فهو كل لفظ بقي على موضوعه، وهو على ضربين: مفصل ومجمل:

فأما المفصل: فهو ما فهم المراد به من لفظه، ولم يفتقر في بيانه إلى غيره، وهو على ضربين: غير محتمل ومحتمل.