فهرس الكتاب

الصفحة 656 من 719

معا أو في الصدق فقط أو في الكذب فقط

المنتشرة التي حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه في وقت غير معين من أوقات وجود الموضوع لا دائما بحسب الذات

المنقول ما كان مشتركا بين المعاني وترك استعماله في المعنى الأول ويسمى به لنقله من المعنى الأول والناقل إما الشرع فيكون منقولا شرعيا وإما غيره وهو إما العرف العام فهو المنقول العرفي ويسمى حقيقة عرفية أو العرف الخاص ويسمى منقولا اصطلاحيا كاصطلاح النحاة والنظار

المنكر ما ليس فيه رضى الله تعالى من قول أو فعل والمعروف ضده

المن أن يترك الأمير الأسير الكافر ولا يأخذ منه شيئا

المنسوب الاسم الملحق بآخره ياء مشددة مكسورة علامة النسبة إليه كما ألحقت التاء علامة التأنيث

المنسك مفعل من النسك وهو ما يفعل قربه وتدينا وتشارك حروفه السكون

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت