الإلصاق تعليق أحد المعنيين على الآخر

الألف بكسر اللام عند القوم يشار به إلى الذات الأحدية أي الحق تعالى من حيث هو أول الأشياء في أزل الأزل

الألف بسكون اللام كمال العدد بكمال ثالث رتبة قال ابن الأنباري مذكر لا يجوز تأنيثه فيقال هو ألف وقولهم هذه ألف درهم بمعنى الدراهم لا لمعنى الألف وقال الراغب الألف العدد المخصوص سمي به لائتلاف الأعداد فيه فإنها آحاد وعشرات ومئات وألوف فإذا بلغت الألف فقد ائتلف وما بعده يكون مكررا قال بعضهم ومنه الإلف بالكسر لأنه مبدا النظام

الإلفة بالكسر اتفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعاش

الإلفاء وجدان الأمر على ما ألفه المتبصر فيه أو الناظر إليه

الإلمام مقاربة الشيء والنزول

الألم الوجع اللازم ذكره الحرالي