الكفار هي التعزز وهو في الحقيقة ذل ولهذا جاء في حديث كل عز ليس لله ذل وقد يستعار للحمية والأنفة المذمومة كقوله أخذته العزة بالإثم وعز الشيء بالفتح قل اعتبارا بما قيل كل موجود مملول وكل مفقود مطلوب
العزلة خروج عن مخالطة الخلق بالانزواء والانقطاع
العزل صرف المني عن المرأة خوف الحمل والعزل التنحية وعزلته نحيته ومنه عزلت النائب والوكيل أخرجته عما له من الحكم
العزم عقد القلب على إمضاء الأمر ومنه ولا تعزموا عقدة النكاح
العزيز من الحديث ما لا يرويه أقل من اثنين عن اثنين وهكذا وليس شرطا للصحيح على الصحيح
العزيمة لغة الإرادة المؤكدة ومنه