18 > (وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا) جاهليون قالوها لرد التوحيد، وجاهلون قالوها لرد نعمة الله في كون الشام مقبرة الطغاة أجمعين، لن تفلحوا.

18 >وجود البلاء قبل النصر سنة إلهية ليلتجئ إليه العابدون بالدعاء والإخبات والإنابة، فإذا حصل النصر نسبوه له وحده جل وعز. (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا)

18 > (حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ) دعاء المجرمين في كل زمان. (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ) عدة أهل الإيمان مهما أوكفت الأيام بالبلاء. لا نكتب إلا حروف أفعالكم.

18 > (فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ) كلمات الله الحق، سيراها عباده آية في الوجود، وأحق الناس بها هم من باعوا أنفسهم له. ما أنتم إلا أوعية الحق فالله معكم.

20 > نعي حماس للخبيث عقيدة وسلوكًا سمير القنطار نموذج لما يصنع التحالف مع المرتدين، وماذا تصنع الأموال غير المشروطة لحركات القتال ضد طواغيت بلدها. حين ينعى غير المسلمين رجلًا بأنه شهيد يفهم الجميع أنه لقب سياسي، ولا علاقة له بالمفهوم الشرعي، لكن حين يطلقه المسلمون فهو يعني مفهومًا قرآنيًا وإطلاقه منهم على غير المسلم وعلى غير مفهومه الشرعي كذب على الله وعلى كتابه. الشهادة حق الله وليست نيشانًا تستخدمه الطوائف للنفاق السياسي.

إني على يقين حين اقتراب الوعد الحق بزوال دولة يهود لن تكون حماس هذه التي نراها بمثل هذا السلوك المشين والنفاقي هي من يحقق هذا الوعد القرآني.

20 > نسأل الله الشفاء للشيخ عبد الله المحيسني، وأن يبقيه عالمًا عاملًا لهذا الجهاد المبارك. كم جرحت وخرجت سليمًا تنكي أعداء الله وتوفق بين المسلمين.

21 > يمكن أن يكون الإنسان التابع أكثر كفرًا وضلالًا من المتبوع، بل ويكون أكثر إيحاءً بالشر من الشيطان. (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ) ، لقد أرادوا من ياسر برهامي أقل من ذلك، فذهب كثيرًا حتى رأوه خرقة حقيرة لا تستحق انتسابها لهم. يمكن للشيطان أن يقول للإنسان: أعوذ بالله منك.