ما ذاك إلا أن تابعهم هم الـ ... غرباء ليست غربة الأوطان

لكنها والله غربة قائم ... بالدين بين عساكر الشيطان

فلذاك شبههم به متبوعهم ... في الغربتين وذاك ذو تبيان

لم يشبهوهم في جميع أمورهم ... من كل وجه ليس يستويان

فانظر إلى تفسيره الغرباء بال ... محيين سنته بكل زمان

طوبى لهم والشوق يحدوهم إلى ... أخذ الحديث ومحكم القرآن

طوبى لهم لم يعبئوا بنجاتة ال ... أفكار أو بزبالة الأذهان

طوبى لهم ركبوا على متن العزا ... ئم قاصدين لمطلع الإيمان

طوبى لهم لم يعبئوا شيئا بذي ال ... آراء إذ أغناهم الوحيان

طوبى لهم وإمامهم دون الورى ... من جاء بالإيمان والفرقان

والله ما ائتموا بشخص دونه ... إلا إذا ما دلهم ببيان [1]

7)قال الشيخ المجدد لما اندرس من الدين محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: (من محمد بن عبد الوهاب: إلى من يصل إليه من علماء الإسلام، آنس الله بهم غربة الدين، وأحيا بهم سنة إمام المتقين، ورسول رب العالمين، سلام عليكم معشر الإخوان، ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

فإنه قد جرى عندنا فتنة عظيمة، بسبب أشياء نهيت عنها بعض العوام، من العادات التي نشؤوا عليها، وأخذها الصغير عن الكبير؛ مثل: عبادة غير الله، وتوابع ذلك، من تعظيم المشاهد، وبناء القباب على القبور، وعبادتها، واتخاذها مساجد، وغير ذلك، مما بينه الله ورسوله غاية البيان، وأقام الحجة، وقطع المعذرة؛ ولكن الأمر كما قال صلى الله عليه وسلم:"بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ" [2] .

فلما عظم العوام: قطع عاداتهم؛ وساعدهم على إنكار دين الله: بعض من يدعي العلم، وهو من أبعد الناس عنه - إذ العالم من يخشى الله - فأرضى الناس بسخط الله؛ وفتح للعوام باب الشرك بالله، وزين لهم، وصدهم عن إخلاص الدين لله؛ وأوهمهم: أنه من تنقيص الأنبياء، والصالحين؛ وهذا بعينه، هو الذي جرى على رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر أن عيسى عليه السلام: عبد، مربوب، ليس له من الأمر شيء؛ قالت النصارى: إنه سب المسيح، وأمه؛ وهكذا قالت الرافضة: لمن عرف حقوق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحبهم، ولم يغل فيهم، رموه: ببغض أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(1) توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم (2/ 460 - 461) .

(2) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا وأنه يأرز بين المسجدين (1/ 130) حديث (145) .