بالطاغوت، الذي أمر أن يكفر به وأطاع الشيطان، كما قال تعالى: (ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالًا بعيدًا ) ) [1] .

2)وقال: (ومثل القانون الذي ذكره عن التتار وحكم بكفر من جعله بديلًا عن الشريعة الإسلامية: القوانين الوضعية التي جعلت اليوم في كثير من الدول هي مصادر الأحكام، وألغيت من أجلها الشريعة الإسلامية، إلا فيما يسمونه بالأحوال الشخصية، والدليل على كفر من فعل ذلك آيات كثيرة، قوله تعالى:(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) ، وقوله: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) وقوله: (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) وكما قلنا قريبا: إنه يجب تحكيم الشريعة عقيدة ودينًا يدان به لا من أجل طلب العدالة فقط) [2] .

من فتاوى اللجنة الدائمة:

1)من فتاوى اللجنة الدائمة: (من يؤثر الحكم بالقوانين الوضعية على الحكم بما أنزل الله، فهذا كافر وإن نطق بالشهادتين وصلى وصام) [3] .

2)وسئلت اللجنة عن حكومة علمانية، تحكم البلاد على دستور اشترك في ترتيبه المسلمون والمسيحيون، هل يجوز أن تسمى حكومة إسلامية، أو أنها كافرة؟

فأجابت: (إذا كانت تحكم بغير ما أنزل الله فالحكومة غير إسلامية) [4] .

مثال عملي لمن سبق من الأمم: اعلم أخي المسلم أن ابن كثير وشيخ الإسلام ابن تيمية قد كفرا التتار مع أنهم أعلنوا الإسلام [5] ، قال شيخ الإسلام في معرض كلامه عن الرافضة (وهم سعوا في مجيء التتر الكفار إلى بغداد دار الخلافة) [6] . فلماذا كفرهم شيخ الإسلام؟

(1) الإرشاد إلى تصحيح الاعتقاد (ص88 - 89) . ارجع إلى كتاب ضوابط تكفير المعين للشيخ أبي العلا الراشد.

(2) المرجع السابق (ص90) ، أو كتاب ضوابط تكفير المعين (ص217 - 218) .

(3) فتاوى اللجنة (2/ 46) بتصرف يسير، وفتاوى الأئمة (1/ 409) .

(4) فتاوى اللجنة (1/ 516 - 517) بتصرف يسير، وفتاوى الأئمة (1/ 368 - 369) .

(5) (ويظهر ادعاؤهم الإسلام من الاستفتاءات الموجهة بشأنهم إلى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ففي استفتاء منها ورد(ما تقول الفقهاء أئمة الدين في هؤلاء التتار الذين قدموا سنة تسع وتسعين وستمائة، وفعلوا ما اشتهر من قتل المسلمين -إلى قوله- وادعوا مع ذلك التمسك بالشهادتين وادعوا تحريم قتال مقاتلهم لما زعموا من إتباع أصل الإسلام) مجموع الفتاوى (28/ 501 - 502) ، وفي استفتاء آخر (ما تقول السادة العلماء .... في هؤلاء التتار الذين يَقْدِمون إلى الشام مرة بعد مرة، وتكلموا بالشهادتين، وانتسبوا إلى الإسلام ولم يبقوا على الكفر الذي كانوا عليه في أول الأمر) مجموع الفتاوى (28/ 509) .) كتاب الجامع في طلب العلم الشريف (2/ 992) .

(6) كتاب منهاج السنة النبوية (4/ 592) بتحقيق محمد رشاد سالم.