18 -وفي حديث علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - قال:"من قام لفرس غازى بمخلاته أو جله، أو سقاه، فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل أيها شاء" [1] .

19 -وقال عليه الصلاة والسلام:

"من ارتبط فرسًا في سبيل الله فأنفق عليه احتسابًا، كان شبعه، وريه، وجوعه، وظماؤه، وبوله، وروثه في ميزانه يوم القيامة" [2] .

20 -وقال ابن سبع: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من كثرت سيئاته، وقلت حسناته فليرتبط فرسًا في سبيل الله، ومن ارتبط فرسًا في سبيل الله كان كمن نصر موسى وهارون، وقتل فرعون وهامان" [3] .

21 -وقال عليه الصلاة والسلام:

"إن بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام، ولكن دخلوها بسخاء الأنفس وسلامة الصدر" [4] .

(1) لم أعثر عليه.

(2) صحيح:

ورد عن جمع من الصحابة: منهم:

1 -أسماء بنت يزيد - رضي الله عنهما -.

أخرجه أحمد (6/ 455، 458) ، وعبد بن حميد في"المنتخب من المسند"برقم (1583) ، وفيه شهر بن حوشب، وسنده حسن في الشواهد.

2 -عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ المؤلف، دون لفظة:". . وظماؤه. .".

أخرجه البخاري (2853) ، والنسائي (6/ 187) ، والبيهقي في"الكبرى" (10/ 16) ، وفي"الصغرى" (3978) ، واستدركه الحاكم (2/ 92) فوهم.

(3) لم أعثر عليه.

(4) ضعيف:

أخرجه المنذري في"أربعينه"، وأبو عبد الله المسلمى في"تخريج أربعين المنذري، كما في"كشف الخفاء"للمعجلوني (1/ 25 - 26) من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا به. وقال ابن البديع في"تمييز الطيب"برقم (283) :"تقدم أنه ضعيف"."

قلت: وأحاديث البدلاء كلها ضعيفة كما صرح غير واحد من العلماء.