4 -"توكَّل اللهُ للمجاهدين في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة، أو يرجعه سالمًا مع أجر أو غنيمة" [1] .

(1) صحيح:

هو بقية للشطر السابق تخريجه وأزيد هنا فأقول: وله طرق أخرى منها:

(أ) عن أبي زرعة بن عمرو عنه:

أخرجه البخاري برقم (36) ، ومسلم (1876) والنسائي (8/ 119 - 120) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (5/ 28) ، وابن ماجه (2753) ، وأحمد (2/ 231، 384) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (9/ 157) ، وفي"الصغرى"من"سننه"برقم (3677) وغيرهم من طريق عمارة بن القعقاع عنه به.

(ب) عطاء بن ميناء عنه به:

أخرجه أحمد (2/ 494) ، والنسائي (6/ 17) ، (8/ 119) ، والخطيب في"الموضح" (1/ 342) من طريق الليث بن سعد عن سعيد المقبري عنه به.

وللحديث شواهد:

1 -عن أبي مالك الأشعري مرفوعًا بلفظ:

"من انتدب خارجًا في سبيل الله غازيًا ابتغاء وجه الله وتصديق وعده، وإيمانًا برسول الله إنه على الله ضامن، فإما يتوفاه في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة، وإما يسيح في ضمان الله، وإن طالت غيبته حتى يرده إلى أهله سالمًا مع ما نال من أجر أو غنيمة".

أخرجه ابن أبي عاصم في"الجهاد"برقم (44) ، وأبو نعيم في"الحلية" (5/ 190) من طريق إسحاق بن راهويه قال: حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا ابن ثوبان عن أبيه نرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري أن أبا مالك الأشعري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من. . . . . . ." (الحديث) .

قلت: وهذا حديث ضعيف السند، ولا يغرنك تحديث بقية بن الوليد، فإنه كان يدلس تدليس التسوية، وهنا فقد صرح بالتحديث، ولكن شيخ شيخه عنعنه.

2 -عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا بلفظ:

"المجاهد في سبيل الله علي ضامن، إن قبضته أورثته الجنة، وإن رجعته رجعته بأجر وغنيمة".

أخرجه الترمذي (1620) ، وابن أبي عاصم في"الجهاد"برقم (45، 46) وسنده حسن.

3 -عن أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعًا بلفظ:

"ثلاثة كلهم ضامن على الله، رجل خرج غازيًا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر وغنيمة، ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر وغنيمة، ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل".

أخرجه أبو داود (2494) ، والطبراني في"الكبير" (ج 8 برقم 7492) ، وابن أبي عاصم برقم (51) ، والحاكم (2/ 73) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (9/ 166) من طريق أبي مسهر عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة: عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة مرفوعًا به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.