قال الشَّافِعِي رعه الله: وقال تعالى (فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ) الآية ، ووليه عند

الشَّافِعِي: هو القيم بماله.

مختصر المزني (أيضاً) : باب (الدعوى والبينات) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقال - سبحانه - فِي الدين: (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ) الآية ، فكان حكمه فِي الدين يقبل بشاهدين ، أو شاهد وامرأتين ، ولا يقال لشيء من هذا مختلف ، على أن بعضه ناسخ لبعض ، ولكن يقال: مختلف على أن كل واحد منه غير صاحبه.

مختصر المزني (أيضاً) : باب الخلاف فِي هذه الأحاديث:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: قال اللَّه تبارك وتعالى: (شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ) الآية ، فقلت له: لست أعلم فِي هذه الآية

تحريم أنَّ يجوز أقل من شاهدين بحال .

أحكام القرآن: ما يؤثر عنه - الشافعى - فِي القضايا والشهادات:

قال البيهقي رحمه الله: أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، أخبرنا أبو العباس

الأصم ، أخبرنا الربيع قال:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: قال اللَّه تبارك وتعالى: (وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ) الآية ، يحتمل: أن يكون حتماً على من دُعي لكتابِ ، فإن

تركه تارك: كان عاصياً.

ويحتمل: أن يكون على من حضر من الكُتَّاب ، ألَّا يُعطلوا كتاب حق بين

رجلين ، فإذا قام به واحد ، أجزأ عنهم.

آداب الشَّافِعِي: ما ذكر من مناظرة الشَّافِعِي لمحمد بن الحسن وغيره:

أخبرنا أبو الحسن ، أخبرنا أبو محمد قال: أخبرني أبي ، حدثنا محمد بن

عبدالله بن عبد الحكم قال:

أخبرنا الشَّافِعِي قال: حضرت مجلساً فيه جماعة: فيهم رجل يقال له: سفبان