ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ ، إلَى أَنْ قَالَ: أَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ: وَكِتَابُكُمْ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أَحْدَثُ الْأَخْبَارِ ، تَقْرَءُونَهُ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ ؟ ، أَلَمْ يُخْبِرْكُمْ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ أَنَّهُمْ حَرَّفُوا كِتَابَ اللَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ) وَبَدَّلُوا ، وَكَتَبُوا كِتَابًا بِأَيْدِيهِمْ ، فَقَالُوا: {هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} ؟.

أَلَا يَنْهَاكُمْ الْعِلْمُ الَّذِي جَاءَكُمْ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ ؟ ، وَاَللَّهِ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا مِنْهُمْ قَطُّ يَسْأَلُكُمْ عَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إلَيْكُمْ.

قال الله عز وجل (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)

الأم: (الحكم فِي تارك الصلاة)

الأم: (أيضاً) باب (زكاة مال اليتيم)

الأم: (أيضاً) باب (جماع فرض الزكاة)

الأم (أيضاً) : باب (هل تجب العمرة وجوب الحج)

الأم (أيضاً) : باب (كراء الأرض البيضاء)

الأم (أيضاً) : باب (ما جاء فِي أمر النكاح)

الرسالة: باب (البيان الثالث)

الرسالة (أيضاً) : باب (جمل الفرائض)

مناقب الشَّافِعِي: باب (ما يستدل به على معرفة الشَّافِعِي بأصول الكلام وصحة اعتقاده فيها)

قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: وفرض اللَّه على اللسان: القول والتعبير عن

القلب بما عقد وأقرُّ به ، فقال فِي ذلك: (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ) الآية.

وقال: (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا) الآية ، فذلك ما فرض اللَّه على اللسان من

القول ، والتعبير عن القلب ، وهو عمله ، والفرض عليه من الإيمان .