قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى: (( وفي (( عليْهم ) )عشر لغات؛ (( عليْهُمْ ) )بضم الهاء وإسكان الميم [1] . و (( عليهِمْ ) )بكسر الهاء وإسكان الميم [2] . و (( عليْهِمِي ) )بكسر الهاء والميم وإلحاق ياء بعد كسرة [3] . و (( عليهِمُو ) )بكسر الهاء وضم الميم وزيادة واو بعد الضمة [4] . و (( عليهُمُو ) )بضم الهاء والميم كليهما وإدخال واو بعد الميم [5] . و (( عليهُمُ ) )بضم الهاء والميم من غير زيادة واو [6] . وهذه الأوجه الستة مأثورة عن الأئمة من القراء. وأوجه أربعة منقولة عن العرب غير محكية عن القراء .. )) [7] .

ولا اختلاف بالمعنى في هذه القراءات فهي لغات فقط وهذا ما ذهب إليه ابن الجزري كما مرّ.

ج - كلمة: (( يؤده ) ) [8] :

(1) - في سراج القارئ لحمزة (ص 22) ، وهو لحمزة ويعقوب في النشر (1/ 272) .

(2) - وعليه جمهور القراء ما عدا ابن كثير وقالون في وجه له. - سراج القارئ (ص 22) والنشر (1/ 272) .

(3) - هذه القراءة شاذة للحسن البصري - انظر البحر المحيط (1/ 47) . وانظر القراءات الشاذة لعبدالفتاح القاضي (ص 25) .

(4) - وهي قراءة ابن كثير وقالون بخُلف عنه ـ وسراج القارئ (ص 51) والنشر (1/ 272) .

(5) - وهي قراءة الأعرج والخفاف عن أبي عمرو ـ البحر المحيط (1/ 47) .

(6) - وهي لابن هرمز ـ تفسير الآلوسي (1/ 94) .

(7) - تفسير القرطبي (1/ 148) باختصار.

(8) - الآية 75 من سورة آل عمران. انظر النشر (1/ 50) .