ابن تيمية هذا الحديث بكتاب سماه"شرح حديث النزول"، فهذا يعتبر بدعة، وأصحاب الأهواء دخلت عليهم الفلسفة اليونانية، وأصبحوا يحكمون عقولهم، بل يحكمون أهواءهم؛ فإن العقل الصحيح لا يخالف النقل الصحيح، كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره.

وهكذا اليد بمعنى النعمة، فالرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: (( وكلتا يداه يمين ) )، فهو تأويل باطل، ثم بعد ذلك أيضًا قوله تعالى: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} أن يقال: لما خلقت بنعمتي، هذا باطل، وهكذا أيضًا الأحاديث المتكاثرة عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في وصف بأنه له يد، وينبغي أن يعلم أن أهل السنة في السابق واللاحق يثبتون لله ما أثبته لنفسه ولا يكيفون. فتقدم في السؤال في مسألة (العلو) نعم، نؤمن بأن الله مستو على عرشه استواء يليق بجلاله، ثم لا نقول: كيف استوى؟ وهكذا اليد نثبت لله سبحانه وتعالى يدين تليقان بجلاله، ثم لا نقول: يد كيدي! نؤمن بأن لله يدين وأن له أصابع كما في حديث: (( إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن ) )، وحديث: (( إن الله سبحانه