لنسبته خارج، تطابقه تلك النسبة، فيكون صادقا، أو لا تطابقه فيكون كاذبا. فالصدق والكذب على هذا، من أوصاف الخبر، وقد يقالان بمعنى الاخبار عن الشيء على ما هو به، أولا على ما هو به.

أى الاعلام بنسبة تامة تطابق الواقع أو لا تطابقه. فيكونان من صفات المخبر،

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[قوله] (لنسبته خارج) أي عن مفهوم الكلام، سواء كان تحققه في النفس، كما في الإخبار عما فيها، أم خارجا عنها، كما في الإخبار عما في الأعيان، بخلاف الإنشاء: ليس له خارج بهذا المعنى، لأن مضمونه - كطلب الفعل - إنما يحصل بلفظه، كلفظ الأمر، وإن كان تعلقه قبل التلفظ به.

[قوله] (الإخبار عن الشيء) أي عن الموضوع ( [على ما هو به] ) أي على أي وجه هو، أي الشيء متلبس به، أي بذلك الوجه، والمعنى: الإخبار عن الموضوع على وجه هو ثبوت المحمول له، أو انتفاؤه عنه.

[قوله] (أي الإعلام) إلى آخره: تفسير لقوله: (أي الإخبار عن الشيء) إلى آخره.

[قوله] (فمن ههنا) أي من أجل أن الصدق يوصف به كل من الخبر