(وأفضل البشر بعد نبينا) [والأحسن أن يقال: بعد الأنبياء] لكنه أراد البعدية الزمانية وليس بعد نبينا نبي ومع ذلك لا بد من تخصيص عيسى - عليه السلام - إذ لو أريد كل بشر يوجد بعد نبينا انتقض بعيسى - عليه السلام - ولو أريد كل بشر يولد بعده لم يفد التفضيل على الصحابة،

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[الأفضلية بين الخلفاء]

[قوله] (والأسن أن يقال: بعد الأنبياء) أي ليسلم مما يأتي في كلامه، وليوافق ما رواه (الدارقطني) عن (أبي الدرداء) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: (ما طاعت الشمس و لا غربت على أحد بعد النبيين أفضل من ابي بكر) . وأفاد قوله: (والأحسن) أن لكلام الماتن وجها بأن يكون مراده بعد رتبة نبينا من حيث كونه نبيا موصوفا بالنبوة ومعلوم أن وصف النبوة واحد وغن تفاوتت رتبة المتصفين بها.