المطلوب وعندنا: الدلالة على طريق يوصل إلى المطلوب سواء حصل الوصول والاهتداء أو لم يحصل.

(ما هو الأصلح للعبد [فليس ذلك بواجب على الله - تعالى -) ] ، وإلا لما خلق الكافر الفقير المعذب في الدنيا والآخرة، ولما كان له منة على العباد واستحقاق شكر [في الهداية] وإضافة أنواع الخيرات، [لكونها] أداء للواجب ولما كان امتنان الله - تعالى - على النبي - صلى الله عليه وسلم - فوق امتنانه على ابي جهل لعنه الله - إذ فعل بكل منهما غاية مقدوره

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[الصلاح والأصلح]

[قوله] (فليس ذلك بواجب على الله - تعالى -) أي خلافا للمعتزلة: فالبغدادية منهم قالوا: يجب على الله - تعالى - لعباده ما هو الأصلح في الحكمة والتدبير في الدين والدنيا والبصرية قالوا: يجب عليه الأصلح في الدين فقط.

[قوله] (في الهداية) تنازعه: (منة استحقاق شكر) .

[قوله] (لكونها) الأولى: (لكونهما) أي الهداية وإضافة أنواع الخيرات.