ويقابله الكذب. وقد يفرق بينهما بأن المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع، وفى الصدق من جانب الحكم، فمعنى صدق الحكم مطابقته للواقع، ومعنى حقيته مطابقة الواقع اياه.

(حقائق الأشياء ثابتة) حقيقة الشيء وماهيته ما به الشيء

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

إطلاقا شائعا عند جماعة خاصة: وهم الصوفية، فقد أطلقوه على: استواء السر والعلانية، والظاهر والباطن، بأن لايكذب أحوال العبد أعماله، ولا أعماله أحواله، وجعلوا الإخلاص لازما له.

[قوله] (وقد يفرق بينهما) أي بين الحق والصدق، وفيه إشارة إلى أنهما متساويان، وأن بينهما فرقا اعتباريا.

[الماهية]

[قوله] (حقيقة الشيء وماهيته: ما به الشيء هو هو) أشار إلى أن