وعلى آله وأصحابه، هداة طريق الحق، وحماته.

وبعد فان مبنى علم الشرائع

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

ذاتا، لأنهما بمعنى: ما يثبت به الدعوى، مختلفان اعتبارا، لأنه من حيث إفادة البيان: بينة، ومن حيث الغلبة على الخصم: حجة.

[قوله] (وبعد) أصلها: أما بعد، بدليل لزوم الفاء في حيزها غالبا، لتضمن (أما) معنى الشرط. والعامل فيها: أما عند (سيبويه) : لنيابتها عن الفعل, والفعل نفسه عند غيره, والأصل: مهما يكن من شيء بعد البسملة وما بعدها مما مر:

(فإم مبنى علم الشرائع) الإضافة فيه للبيان. والشرائع: جمع