[حديث منكر]
أخرجه الترمذي في"جامعه" (3741) ، وعبد الله بن أحمد في"السنة" (1309) و (1320) ، و البزار في"مسنده" (818) ، والدولابي في"الكني و الأسماء" (1518) ، و العقيلي في"الضعفاء الكبير" (4/ 293) ، و الآجري في"الشريعة" (1772) مقرونا و (1773) ، و أبي الحسن القطان في"الطوالات"كما"أخبار قزوين"للرافعي (3/ 473) ، وابن عدي في"الكامل" (8/ 262 - 263) ، و الحاكم في"المستدرك" (5562) ، و أبي نعيم في"معرفة الصحابة" (432) ، و في"تثبيت الامامة" (194) ، و الخطيب في"تلخيص المتشابه" (ص 480) ، و ابن عساكر في"تاريخه" (18/ 391) و (25/ 91) ، و ابن الأثير في"أسد الغابة" (3/ 84) ، و المزي في"تهذيب الكمال" (20/ 215) .
كلهم من طريق أبو عبد الرحمن النضر بن منصور العنزي، عن أبي الجنوب عقبة بن علقمة اليشكري، عن علي بن أبي طالب مرفوعا.
و شذ أبي يعلى الموصلي [كما قال الذهبي في"السير" (1/ 29) ] ، فأخرجه في"مسنده" (515) عن أبو سعيد الأشج، عن أبو عبد الرحمن النضر بن منصور، عن أبيه، عن عقبة بن علقمة اليشكري، عن علي مرفوعا.
قال الترمذي:"هذا حديث غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه".
وقال البزار:"وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، عَنْ عَلِيٍّ بِهَذَا الإِسْنَادِ".
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
قلت: و هذا اسناد منكر، و فيه:
1 -النضر بن منصور العنزي: و هو ضعيف منكر الحديث.
2 -عقبة بن علقمة اليشكري: و هو ضعيف الحديث.