[حديث ضعيف]
أخرجه القاسم بن سلام في"غريب الحديث" (2/ 32) ، و ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (1/ 312) ، و ابن أبي شيبة في"المصنف" (3/ 816) ، و أحمد في"مسنده" (2/ 25 و 29 و 59 و 72 و 126 و 145) ، والترمذي في جامعه (962) ، و ابن ماجه في"سننه" (3083) ، و ابن خزيمة في صحيحه (2652) ، و حمزة السهمي في"تاريخ جرجان" (ص 195) ، و ابن حبان في"المجروحين" (2/ 205) ، و أبو الشيخ الأصبهاني في"أخلاق النبي" (538) ، و أبو نعيم الأصبهاني في"الحلية"، و البيهقي في"المعرفة" (9673) ، و أبو محمد البغوي في"شرح السنة" (1977) ، و في"الشمائل" (1077) ، و ابن الجوزي في"مسائل الخلاف" (2/ 134)
كلهم من طريق حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ به.
قال الترمذي:"هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث فرقد السبخي عن سعيد بن جبير وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي وروى عنه الناس".
وقال ابن خزيمة:"أنا خائف أن يكون فرقد السبخي واهما في رفعه هذا الخبر فإن الثوري روى عن منصور عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عمر يدهن بالزيت حين يريد أن يحرم".
و قال أيضا في موضع آخر (ح 2653) :"و هما علمي هو الصحيح الإدهان بالزيت في حديث سعيد بن جبير إنما هو من فعل ابن عمر لا من فعل النبي صلى الله عليه و سلم و منصور بن المعتمر أحفظ و أعلم بالحديث و أتقن من عدد مثل فرقد السبخي".
وقال ابن الجوزي:"وَالْمُقَتَّتُ الْمُطَيَّبُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ فَرْقَدٍ وَقَدْ ضَعَّفُوهُ".
قلت: و هذا اسناد ضعيف و فيه:
1 -فرقد السبخي: و هو ضعيف منكر الحديث.
2 -المخالفة: فقد خالفه منصور بن المعتمر، فرواه عن سعيد بن جبير قال:"كان ابن عمر - رضى الله عنهما - يدهن بالزيت"فجعله من فعل ابن عمر لا من فعل النبي صلى الله عليه و سلم، أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (4/ 815) ، والبخاري في صحيحه (1537) .
ملحوظة: روى هذا الحديث أبي نعيم الأصبهاني في كتاب"حلية الأولياء" (3/ 49) عن أبي الشيخ، الا أنه قال:"عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس"بدلا من"ابن عمر".
وقال البيهقي في"المعرفة" (9672) :"روينا عن حماد بن سلمة، عن فرقد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم"ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم. يعني: غير مطيب"."
و هذا خطأ، و قد سلكوا فيه الجادة.