حديث:"إن الله يحب الملحين في الدعاء".

[حديث موضوع]

هذا الحديث مداره على بقية بن الوليد، وقد رواه عنه كلا من:

1 -كثير بن عبيد الحذاء الحمصي: أخرجه الحكيم الترمذي في"نوادر الأصول" (ج 2/ص 691/رقم 949) ، وأبو عروبة في"جزئه - برواية الأنطاكي" (39) - ومن طريقه القضاعي في"مسنده" (1069) -، والعقيلي في"الضعفاء الكبير" (4/ 452) ، والطبراني في"الدعاء" (20) - ومن طريقه أبو طاهر السلفي في"كتاب الدعاء" (35) -، وأبو الشيخ في"كتاب الثواب"كما في"زهر الفردوس" (1/ق 238 ب) ، والدارقطني في"الأفراد"كما في"أطراف الغرائب والأفراد" (5/ 473) ، والقضاعي في"مسنده" (1070) ، وأبو طاهر السلفي في"الثالث والعشرون من المشيخة البغدادية" (رقم 47 / من حديث ابن الطيوري عن الخلال و العتيقي/ مخطوط) ، وفي"كتاب الدعاء" (35) ، وفي"معجم السفر" (ص 414) عن كثير بن عبيد الحذاء الحمصي عن بقية، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا.

قلت: وعزاه العلامة الألباني رحمه الله في"الضعيفة" (637) لعبد الغني المقدسي في"الدعاء" (145/ 2) .

قال ابن أبي حاتم:"وسألت أبي عن حديث رواه بقية، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل يحب الملحين في الدعاء؟ قال أبي: هذا حديث منكر؛ نرى أن بقية دلسه عن ضعيف، عن الأوزاعي". [العلل رقم 2087]

قال الدارقطني:"تفرد به بقية عن الأوزاعي عنه، وتفرد به كثير بن عبيد عنه".

وأخرجه البيهقي في"الشعب" (1108) : أخبرنا أبو القاسم الحرفي ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن يحيى ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية بن الوليد ثنا الأوزاعي به. قال البيهقي:"هكذا قال ثنا الأوزاعي و هو خطأ".

قلت: والخطأ من أبو القاسم الحرفي اذ في بعض سماعه من النجاد اضطراب كما قال الخطيب البغدادي، وهذا منها.

2 -سليمان بن سلمة الخبائري الحمصي: أخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (2/ 431) - ومن طريقه البيهقي في"الشعب" (1109) -، وابن عدي في"الكامل" (8/ 500) ، وابن عساكر في"تاريخه" (32/ 368) من طريق سليمان بن سلمة الخبائري الحمصي، حدثنا بقية، حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي، عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا.

قال ابن عدي:"وهذا كان بقية يرويه أحيانا عن الأوزاعي نفسه فسقط يوسف لضعفه، وربما، قال: حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي، وربما كناه فيقول، عن أبي الفيض عن الأوزاعي وكل ذلك يضعفه لأن هذا الحديث يرويه يوسف عن الأوزاعي".

3 -عيسى بن المنذر الحمصي: وأخرجه العقيلي في"الضعفاء الكبير" (4/ 452) : حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا عيسى بن المنذر الحمصي، حدثنا بقية، حدثنا يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا.

قلت: وعزاه العلامة الألباني رحمه الله في"الضعيفة" (637) لأبو عبد الله الفلاكي في"الفوائد" (89/ 2) .

قلت: فصرح بقية بالسماع من يوسف بن السفر في روايتي سليمان بن سلمة، و عيسى بن المنذر عنه، ودلس وسوى وأسقط يوسف هذا في رواية كثير بن عبيد عنه.

قلت: وهذا اسناد ساقط فيه:

1 -يوسف بن السفر: وهو متروك متهم بالوضع.

2 -المخالفة: فأن يوسف هذا قد خالفه عيسى بن يونس، فرواه العقيلي (4/ 452) : حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا سنيد بن داود، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي قال:"كان يقال أفضل الدعاء الإلحاح على الله تبارك وتعالى , والتضرع إليه". قال العقيلي:"حديث عيسى بن يونس أولى، ولعله بقية أخذه، عن يوسف بن السفر". قلت: وسنيد بن داود فيه ضعف.وأخرجه البيهقي في"الشعب" (1107) : أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي عن عبد الرحيم بن مطرف ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال:"أفضل الدعاء الإلحاح على الله عز و جل و التضرع إليه".قال البيهقي:"هكذا رواه من قول الأوزاعي و هو الصحيح".قلت: وهذا اسناد صحيح رجاله ثقات.