[حديث ضعيف]
أخرجه نعيم بن حماد في"الفتن" (1053) و (1118) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (15/ 197) - وعنه أبو يعلى في"مسنده" (465) ، وعنه ابن عدي في"الكامل" (8/ 538) -، وأحمد في"مسنده" (1/ 84) - ومن طريقه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1432) -، والبخاري في"التاريخ الكبير" (1/ 317) - ومن طريقه العقيلي في"الضعفاء الكبير" (4/ 465) -، وابن ماجه في"السنن" (4085) ، وابن أبي خيثمة في"السفر الثاني من تاريخه" (3859) - ومن طريقه أبو عمرو الداني في"السنن الواردة في الفتن" (579) -، والبزار في"مسنده" (644) ، وابن عدي في"الكامل" (8/ 537 - 538) ، وأبو الشيخ في"طبقات الأصبهانيين" (1/ 379 - 380) ، وأبو الحسن العبدويي في"حديثه" (رقم 15 - انتقاء الضياء المقدسي) ، وأبو نعيم في"الحلية" (3/ 177) ، وفي"أخبار أصبهان" (1/ 209) .
وعزاه السخاوي في المقاصد الحسنة للطبراني.
كلهم من طريق ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب مرفوعا.
قال البخاري:"وفي اسناده نظر".
قال البزار:"وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَإِنَّمَا كَتَبْنَاهُ مَعَ لِينِ يَاسِينَ لأَنَّا لَمْ نَعْرِفْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَاهُ وَبَيَّنَّا الْعِلَّةَ فِيهِ".
قال العقيلي:"لا يتابع ياسين على هذا اللفظ، وفي المهدي أحاديث صالحة الأسانيد من غير هذا الطريق".
قال ابن عدي:"وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث المهدي ورواه أبو داود الجفري، وأبو نعيم والثوري على ما ذكرناه، وهو يعرف به".
قال الدارقطني:"ولا أعلم له مسندا غيره" [تعليقاته على المجروحين لابن حبان ص 293]
قال أبو نعيم:"هذا حديث غريب من حديث محمد رواه وكيع وابن نمير وأبو داود الحفري عن ياسين، ورواه محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن إبراهيم".
قلت: وهذا اسناد ضعيف فيه:
1 -…ياسين العجلي: وهو ضعيف الحديث.
2 -…الاضطراب: فقد رواه مرفوعا تارة كما تقدم، ورواه تارة موقوفا ولم يرفعه، أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (15/ 197) .
قلت: وتابعه سالم بن أبي حفصة، أخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/ 209) : حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا محمد بن علي العلوي، ثنا محمد بن علي بن خلف، ثنا حسن بن صالح بن أبي الأسود , عن محمد بن فضيل، حدثني سالم بن أبي حفصة، عن إبراهيم بن محمد ابن الحنيفة به.
قلت: وهذه متابعة واهية فيها:
1 -سالم بن أبي حفصة: وهو ضعيف الحديث.
2 -محمد بن علي بن خلف: وهو منكر الحديث.
3 -أبو بكر الطلحي: لا يعرف حاله.
قلت: وأخرجه ابن أبي خيثمة في"السفر الثاني من تاريخه" (3860) : وحدثنا الأخنسي، عن ابن فضيل، عن سالم، عن عمر بن محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن علي، مثله، موقوف، كذا قال"عمر"، وإنما هو"إبراهيم"
وهذا اسناد منكر فيه محمد بن عمران الأخنسي وهو منكر الحديث.