[حديث منكر]
أخرجه ابن ماجه في"سننه" (3450) ، و أبو يعلى الموصلي في"مسنده" (6415) ، و الدولابي في"الكني و الأسماء" (2/ 572/رقم 1025) ، و العقيلي في"الضعفاء الكبير" (3/ 40/ ترجمة رقم 996) ، و ابن حبان في"المجروحين" (1/ 313) ، و الطبراني في"المعجم الأوسط" (408) ، و ابن عدي في"الكامل" (4/ 191) ، و ابن بشران في"الأول في الأمالي" (809) ، و أبو نعيم الأصبهاني في"الطب النبوي" (162) ، و البيهقي في"شعب الايمان" (5930) ، و ابن بشكوال في"الأطعمة السرية" (رقم 2) ، و ابن الجوزي في"الموضوعات" (3/ 215) ، و المزي في"تهذيب الكمال" (10/ 438) ، و الذهبي في"تذكرة الحفاظ" (3/ 987) .
كلهم من طريق سعيد بن زكريا المدائني عن الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الحميد بن سالم، عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: و ذكره البخارى في التاريخ الكبير (6/ 54) ، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (5/ 145) لابن السني (غالبا في الطب النبوي) .
قال العقيلي:"لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ عَنْ ثِقَةٍ".
قال الذهبي:"هذا حديث منكر، والزبير ضعيف".
قلت: و هذا اسناد واه فيه:
1 -الانقطاع: بين عبد الحميد بن سالم، و أبي هريرة، قاله البخاري.
2 -عبد الحميد بن سالم: و هو مجهول.
3 -الزبير بن سعيد الهاشمي: و هو متفق على تضعيفه، و قد روى المناكير عن محمد بن المنكدر.