[حديث منكر]
أخرجه البزار في"مسنده" (1/ 457/ رقم 960 - كشف الأستار) ، و أبي عثمان البحيري في"السابع من فوائده" (رقم 110 - مخطوط) ، و أبو عبد الله بن منده في"مجالس من أماليه" (رقم 205 - مخطوط) ، و الدارقطني في"الأفراد"كما في"أطراف الغرائب و الأفراد" (5/ 77) لأبي الفضل المقدسي، والبيهقى فى"شعب الإيمان" (3755) و (3637) ، و في"فضائل الأوقات" (167) ، و الواحدي في"التفسير الوسيط" (1/ 276) ، وابن عساكر (26/ 393) ، و الديلمي في"مسنده" (2/ق 203 ب - زهر الفردوس) ،
كلهم من طريق يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مرفوعا.
قَالَ الْبَزَّارُ:"يَزِيدُ فِيهِ لِينٌ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ".
و قال الدارقطني:"تفرد به إسحاق بن محمد الفروي عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن صفوان بن سليم عنه"
و قال ابن منده:"غريب من حديث صفوان , لا يعرف عنه إلا من هذا الوجه".
وقال البيهقي:"فى إسناده ضعف".
قلت: و هذا اسناد منكر، فيه يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي و هو ضعيف منكر الحديث، بل و تركه النسائي.